الصفحه ١٨٥ : .
ج ـ تعريف البلاغيين :
عرّفه الجرجاني
بقوله (٢) : «المجاز كلّ كلمة أريد بها غير ما وقعت له في وضع واضعها
الصفحه ٢٣٣ :
ب ـ المجاز العقلي
١ ـ تعريفه :
«هو إسناد
الفعل أو ما في معناه إلى غير ما هو له ، لعلاقة ، مع
الصفحه ٢٣٥ :
ومنه قول جرير (الطويل)
:
لقد لمتنا يا
أمّ غيلان في السّرى
ونمت وما ليل
الصفحه ٢١ :
ولا الإيجاز مزيّة مطلوبة بالمطلق لأنه يقول (١) : «وإنما يعد التطويل عيبا في المواضع التي يمكن
الصفحه ٢٩ : المفردتين لا تتفاضلان (١) «من غير أن ينظر إلى مكان تقعان فيه ، من التأليف والنظم ، بأكثر من أن
تكون هذه
الصفحه ٤٠ :
وربّما سمح العلماء لأنفسهم باعتماد التشبيه الواضح الذي يستوفي أركانه
لأنّه يساعدهم في التقريب بين
الصفحه ١١٦ : : هو ما اختلف فيه اللفظان في الخطّ كقول البستيّ أيضا (م
الرّمل) :
كلّكم قد أخذ
الجا
الصفحه ١٤٥ :
كالعسل في حلاوته ، فالحلاوة قائمة حقيقة في العسل ، ولكنها غير حقيقية في
الكلام. وهذا التشبيه
الصفحه ١٤٨ :
الأوّل بونا بعيدا ؛ لأنّك ترى له صورة خاصة ، وتجدك قد فخّمت المعنى ،
وزدت فيه بأن أفدت أنّه من
الصفحه ١٨٧ :
في العلاقات القائمة بين الألفاظ يتوسّع فيه يمنة ويسرة ليعطي للمعنى
القاموسي للألفاظ معاني إضافية
الصفحه ٧ :
حاولنا جاهدين ألّا نكتفي بالشواهد التقليدية المستهلكة المبثوثة والمكرورة
في معظم كتب البلاغة ، إذا
الصفحه ١١ : القلب في أحسن صورة من اللفظ» فالبلاغة تعني
توصيل المعنى وتمكينه في قلوب المتلقين من طريق إلباسه الصورة
الصفحه ٦٥ :
وألزقتهما».
وجاء في اللسان
(طبق) : «تطابق الشيئان : تساويا. والمطابقة :الموافقة. والتطابق : الاتفاق
الصفحه ١١٥ :
أ ـ التام المماثل : ما كان فيه اللفظان المتجانسان من نوع واحد ، اسمين كما
في الآية السابقة ، أو
الصفحه ١١٨ :
كما يكون في
الوسط كقوله تعالى (وَإِنَّهُ عَلى ذلِكَ
لَشَهِيدٌ* وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ