الصفحه ١٩٢ :
الاستعارة
١ ـ تعريفها :
أ ـ لغة :
جاء في اللسان (عور)
: «استعار : طلب العاريّة. واستعاره
الصفحه ١٩٤ : جاء من إجلالها واحترامها في كلام الجرجاني ، ولكن لا بدّ من ذكر
بعض أقوالهم لإظهار أهميتها في الدراسات
الصفحه ٢٠١ : واظهر لأنه خال من
التعسّف في التأويل.
ومن هذا القبيل
قول دعبل الخزاعي :
لا تعجبي يا
سلم من رجل
الصفحه ٢٠٥ :
تبعيّة اذا كان لفظ الاستعارة فيها :
ـ اسما مشتّقا.
ـ أو فعلا.
ـ أو اسم فعل.
ـ أو اسما
مبهما
الصفحه ٢٠٧ : منه فقط ، نحو : رأيت أسدا في الجبهة يزأر. فالوصف يزأر يلائم
المستعار منه (الأسد) ، ولم نضف الى
الصفحه ٢٠٨ : عليه من صفاته (بنوه).
أصلية : لأن
لفظ المستعار منه اسم جامد.
مرشّحة : لأنّه
ذكر فيها ما يلائم
الصفحه ٢١١ :
تمرينات :
١ ـ دل على نوع
الاستعارة في ما يأتي معلّلا ذلك بشرح واف.
قال الشاعر
الصفحه ٢١٩ :
الظّبات تسيل.
فالذي يسيل على
حدّ الظّبات هو الدماء لا النفوس ، ولكن لمّا كان وجود النّفس في الجسد
الصفحه ٢٢٢ :
لمس الخلل في هذه السلسلة عند كافور فقارن بين الشكل الأصلي التام في الجود والشكل
الأبتر عند كافور فأخرج
الصفحه ٢٤٠ : والإفناء.
تمارين :
١ ـ وضّح
المجاز العقلي في ما يأتي وبيّن علاقته وقرينته.
قال المتنبي :
صحب
الصفحه ٢٤٢ :
ج ـ تعريفات البلاغيين :
الكناية في نظر
عبد القاهر هي (١) : «أن يريد المتكلّم إثبات معنى من
الصفحه ٢٥٩ : يكون وفق الغرض الذي سيق له».
ركّز التعريف
على : تركيب الكلام ، وعلى وضعه في المقام المناسب
الصفحه ٢٧٨ : في استعمالات خاصة
(من ، ب) الخ.
ب. أفعال ترد
في تركيب الإنشاء ولكنها تؤكد مضمونا خبريا : أكّد
الصفحه ٢٨٠ : منزلة السائل المتردّد إذا تقدّم في الكلام ما
يشير الى حكم الخبر.
ومثاله قوله
تعالى : (.. وَلا
الصفحه ٢٨٢ :
الباب الثاني
الإنشاء وأقسامه
١ ـ ١. تعريفه.
جاء في معجم
المصطلحات أن الإنشاء هو (١) : «ما لا