فالأبيات
الثلاثة انتهت بحرفي رويّ هما الطاء المفتوحة والنون المفتوحة بعدها ألف إطلاق
وكانت النون وحدها كافية لاستقامة الوزن والقافية ، لكن الشاعر التزم ما لا يلزم.
٣ ـ التزام
أكثر من حرفين وحركتين ، كقوله تعالى : (فَإِذا هُمْ
مُبْصِرُونَ* وَإِخْوانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الغَيِّ ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ) الأعراف : ٢٠١ ـ ٢٠٢.
فانتهت الآيتان
بالمقطع الصوتي (صرون) وفيهما التزام ما لا يلزم. ومنه قول الشاعر (الطويل) :
سأشكر عمرا
إن تراخت منيّتي
|
|
أيادي لم
تمنن وإن هي جلّت
|
فتى غير
محجوب الغنى عن صديقه
|
|
ولا مظهر
الشكوى إذا النعل زلّت
|
رأى خلّتي من
حيث يخفى مكانها
|
|
فكانت قذى
عينيه حتّى تجلّت
|
وقد التزم
الشاعر بالمقطع (لّت) في الأبيات جميعا ، والمفروض أن يتم ذلك في بيتين أو أكثر أو
في فاصلتين أو أكثر.
٤ ـ وقد يكون
الالتزام في الحرف وحده ، كقوله تعالى (اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ
وَانْشَقَّ الْقَمَرُ* وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ
مُسْتَمِرٌّ) القمر : ١ ـ ٢.
فالراء في
الآيتين مضمومة تارة ومشدّدة تارة أخرى.
٥ ـ وقد يكون
الالتزام في الحركة وحدها ، كقول الشاعر (الطويل) :
لما تؤذن
الدّنيا به من صروفها
|
|
يكون بكاء
الطفل ساعة يولد
|
وإلّا فما
يبكيه منها وإنّها
|
|
لأوسع ممّا
كان فيه وأرغد
|