الصفحه ٢٧ :
والبيهقى فى كتاب
الاسماء والصفات. والترمذى فى المناقب. والنسائى فى التفسير وابن عساكر فى تبيين
كذب
الصفحه ٧٧ : مأرب وأما الذى الى الاشعريين وعك الى عدن فهو الطاهر بن ابى هالة ورجع
أبو موسى من اليمن فى حجة الوداع
الصفحه ٩٨ :
تصيب من الازد فى
الجاهلية وكانوا يعدون فى الشهر الحرام
يا غزوة ما
غزونا غير خائبة
الصفحه ٧١ : ج ٥
(فصل فى كتابه رضى الله عنه الى أهل اليمن يدعوهم الى فريضة
الجهاد)
(وهو بسم الله الرّحمن الرّحيم) من
الصفحه ٤٢ : تعالى عليه وآله
وسلّم شكر الله على اسلامهم ولان قبائل اليمن غير النفر الاشعريين اقتدت بهمدان فى
اعتناقها
الصفحه ٢٢ : أنهم أهل اليمن ثم ذكر حديث «أتاكم أهل
اليمن» الحديث وقال ابن الديبع فى تحفة الزمن قال الماوردى فى
الصفحه ٦٦ : فى مراعيها وهم آمنون
بامان الله
وكتب لشعب همدان
بسم الله الرّحمن الرّحيم هذا كتاب من رسول الله
الصفحه ٣٢ : طرق كثيرة الى ابن عمر رضى الله عنهما قال
فى الكنز ورواه ابن عساكر عن ابن عباس وفى تحفة الزمن لابن
الصفحه ٦٤ : هذا كتاب من محمد رسول الله لخثعم من حاضر بيشة
وباديتها أن كل دم أصبتموه فى الجاهليه فهو عنكم موضوع ومن
الصفحه ٢٠ : الاف من كندة وبجيلة وثلاث آلاف من أفناء
الناس جاهدوا يوم القادسية ومثله فى الكشاف واخرج الحاكم وصححه
الصفحه ١٢١ : يغضب الله لهم
وأهل السما» اه ج ٤ من سيرة الشامى وكذا فى جامع كرامات الاولياء للشيخ النبهانى
وغيرهما من
الصفحه ١٤١ : كما ورد فى احاديث صحيحة
بالفاظ متقاربة فى المعنى فلم تزل تلك الامامة والامارة لائمة آل البيت من قديم
الصفحه ١٣ : وغيره قال فى
كتابه المصطلح الشريف ص ١٣ وما بسطه عليها القلقشندى فى كتابه صبح الاعشا ج ٥ من ص
٥٠ الى ٥٤
الصفحه ٥٢ : على رسول صلىاللهعليهوآلهوسلم أحسن ما يكون من الحلل. قلت سكت عليه المنذرى وأخرجه
الحاكم فى المستدرك
الصفحه ١٣٦ : المحرقة.
قال الشيخ يوسف
النبهانى فى كتابه الشرف المؤبد المذكور وأما الامام القرشى سيدنا ومولانا ابن عم