الصفحه ١٤٢ :
قال الكلاعي :
حدثني بعض ذرية عمر بن التيهان الأزدي (٥) قال : كانت جريدة (٦) جدي عمر بن التيهان
الصفحه ٢٢٤ : عارفا نبيها ، صاحب بحث وتدقيق واجتهاد وتحقيق ، يسمى
محمدا ، فقام مقام والده ، رحمه الله تعالى ، في إصلاح
الصفحه ٩٥ : اليمانية ١٥٠).
(١١٩) الآلاف واللكوك
: هكذا في الأصل ، وقد تكون اللكوك جمع لك ، واللك : الخلط واللحم
الصفحه ٩٧ : أرسله الله إلى ثمود (١٢٩) وهو من نسل قحطان.
__________________
(١٢٦) هود : النبي عليهالسلام
: نبي
الصفحه ٢٨٣ :
النعمان اللخمي (ابن
المنذر) ١٩١
النمرود بن ساس
... بن نوح ١٣٦
نهم ٨١
نوح (النّبي
الصفحه ٩٩ : حجر
بن عمران بن عمرو [مزيقياء] بن عامر [ماء السماء](١٣٥) كان نبيا غير مرسل.
ومنهم شعيب حضور
وهو شعيب
الصفحه ٢٢٢ : بطن من بطون كهلان ، ووقفت على حديث رواه الكلاعي بغير إسناد عن النبي صلى
الله تعالى عليه وسلم أنه قال
الصفحه ٢٣٢ : بن عمر الذيابي (٢) نفع الله تعالى به بهذه القصيدة ، وحرضته فيها على قمع هذه
البدعة ، وإزالة هذه
الصفحه ٢٧٨ :
شعبين ١٤٩
شعدف (من بطون
الأشاعرة) ١٥٣
شعيب حضور (النّبي)
عليهالسلام ٩٩
شعيب مدين
الصفحه ١٣٣ :
وكن راجحا محض
الشمائل (١٤) ماجدا
جوادا أبيّا
إنني لك واعظ
ثم مات
الصفحه ٧٨ : بن عمران بن الحاف بن قضاعة (معجم البلدان ٢ / ٢٧٤) ، وهو
جبل منيع بجوار جبل ملحان وكلاهما شامخان مطلان
الصفحه ٨٢ :
قحطان ، لأنه كان أول من عمرها ونزلها ، وقيل : هي قرية أصحاب الأخدود باليمن ،
وقد فتحت في زمن النبي
الصفحه ١٢٦ :
جمال الدين الجزري (٤٩) في كتابه عدة الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين : أن
النّبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٦٩ : ٢ / ٣٥٤).
(٥١) في مسند أحمد ٢
/ ٨٩ : عن ابن عمر أن النبي صلىاللهعليهوسلم
قال : «إن مسح الركن اليماني
الصفحه ١٩٣ : المذكورة ، وفد على المدينة سنة ٩ ه ، في
عشرة من بني زبيد ، فأسلم وأسلموا ، وعادوا ، ولما توفي النبي