يحذر الله يأمن ، ومن يتولّ الله يمنع ، ومن لا يسأل الله يفتقر ، ومن لا يكن مع (١) الله يخذل ، ومن يستعن بالله يظفر.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن علي بن الحسن بن سكينة الأنماطي ، أخبرنا أبو الفرج محمّد بن فارس بن محمّد ... (٢) ، أخبرنا أبو بكر محمّد بن جعفر بن أحمد العسكري الدقاق ، حدّثنا ابن أبي الدنيا ، حدّثنا ابن إدريس ـ يعني : عبد المنعم ـ عن أبيه ، عن وهب بن منبّه قال : ما عبد (٣) الله بشيء أفضل من العقل (٤).
أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم بن جعفر ، أخبرنا سهل بن بشر ، أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن المظفّر بن أعين ، حدّثنا القاضي أبو العبّاس أحمد بن الحسين ، حدّثنا أبو جعفر محمّد بن عبد الله بن برزة الرّوذراوري ـ بروذراور (٥) ، في ربيع الأول سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة ـ حدّثنا الحارث بن محمّد بن أسامة التميمي ، حدّثنا أبو سليمان داود بن المحبر (٦) بن قحذم البصري ، حدّثنا عباد بن كثير ، عن أبي (٧) إدريس ، عن وهب بن منبّه قال (٨) :
من أخلاق العاقل عشرة : أخلاق العلم ، والحلم ، والرشد ، والعفاف ، والصيانة ، والرزانة ، [والحياء](٩) ولزوم الخير والمداومة عليه ، ورفض الشر وبغضه له ولأهله ، وطواعية الناصح وقبوله منه ، فهي عشرة خصال من أخلاق العاقل ، ويتشعب من كلّ خصلة بينها عشرة أخلاق صالحة.
فالحلم يتشعب منه حسن العاقبة ، والمحمّدة في الناس ، وشرف المنزلة ، والتسليم من
__________________
(١) بالأصل وم : من.
(٢) كلمة غير مقروءة بالأصل وم.
(٣) كذا بالأصل وم ، وفي المختصر : عند.
(٤) حلية الأولياء ٤ / ٤٠.
(٥) بضم أوله ، وسكون ثانيه وذال معجمة وراء ، كورة قرب نهاوند من أعمال الجبال ، وهي مسيرة ثلاثة فراسخ .. بينها وبين همذان سبعة فراسخ (معجم البلدان).
(٦) إعجامها مضطرب بالأصل ، والمثبت عن م ، ترجمته في تهذيب الكمال ٦ / ٤٢.
(٧) كذا بالأصل وم : «أبي إدريس» ولعل الصواب : «إدريس» فهو إدريس بن سنان ابن ابنة وهب ، وهو يروي عن وهب بن منبه ، وهو شيخ عباد بن كثير ، راجع ترجمة عباد في تهذيب الكمال ٩ / ٤١٦ وفي تهذيب الكمال أيضا : عن أبي إدريس.
(٨) الخبر بطوله في تهذيب الكمال ١٩ / ٤٩٨.
(٩) سقطت من الأصل وم ، واستدركت عن تهذيب الكمال.