أخبرنا أبو سعد محمّد بن أحمد بن محمّد بن الخليل ، أخبرنا خالي أبو الفضل محمّد ابن أحمد بن أبي الحسن العارف ، أخبرنا أبو سعيد محمّد بن موسى بن الفضل ، أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الله الأصبهاني الصفّار ، أخبرنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثنا داود بن عمرو الضبّي ، حدّثنا أبو شهاب ، عن ليث ، عن رجل ، عن وهب بن منبّه قال : لا يكونن الرجل فقيها كامل الفقه حتى يعدّ البلاء نعمة ، ويعدّ الرخاء مصيبة ، وذلك أن صاحب البلاء ينتظر البلاء.
أخبرنا أبو السعادات أحمد بن أحمد ، أخبرنا ـ وأبو محمّد بن حمزة ، أخبرنا (١) ـ أبو بكر الخطيب ، أخبرنا علي بن محمّد [بن عبد الله بن بشران ، أخبرنا الحسين (٢) بن صفوان البردعي حدّثنا عبد الله بن محمّد](٣) القرشي ، حدّثني أبو العبّاس البصري الأزدي عن شيخ من الأزد قال : جاء رجل إلى وهب بن منبّه فقال : علمني شيئا ينفعني الله به ، قال : أكثر من ذكر الموت ، وأقصر أملك وخصلة ثالثة إن أنت أصبتها بلغت الغاية القصوى ، وظفرت بالعبادة ، قال (٤) : ما هي؟ قال : هي التوكّل.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو الحسن محمّد بن أحمد بن عبد الجبّار بن توبة ، قالا : أخبرنا أبو الحسين بن النّقّور.
ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا ، وأبو البركات الأنماطي ، قالا : أخبرنا أبو محمّد الصيريفيني (٥) ، أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسن بن عبدان الصيرفي ، حدّثنا أبو نصر محمّد ابن حمدويه المروزي ، حدّثنا عبد الله بن عبد الوهّاب ، حدّثنا عبد الله بن علي الموصلي ، عن علي بن ثابت ، عن إلياس ، عن وهب بن منبّه ـ ولم ينسبه ابن السّمرقندي ـ قال : في جنّة الله مكتوب : من صبر على البلاء ، ورضي بالقضاء ، وشكر النعماء وجهد ـ وفي حديث الصيريفيني (٦) : وزهد ـ في الدنيا فقد أرضى الله حقّ الرضا.
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه ، وأبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، وأبو
__________________
(١) كذا بالأصل وم : أخبرنا ... أخبرنا.
(٢) تحرفت في م إلى : الحسن ، راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ٤٤٢.
(٣) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك لتقويم السند عن م.
(٤) الأصل ، وم : «على».
(٥) تحرفت بالأصل وم إلى : الصيرفيني.
(٦) تحرفت بالأصل وم إلى : الصيرفيني.