عبد الملك السنجاري ، حدّثنا نوح بن حبيب (١) ، حدّثنا حسن أبو عبد الله مولى أم الفضل عن ابن (٢) عيّاش قال (٣) : كنت جالسا مع وهب ـ يعني : ابن منبّه ـ فأتاه رجل ، فقال : إني مررت بفلان وهو يشتمك ، قال : فغضب وهب وقال : أما وجد الشيطان رسولا غيرك؟ قال : فما برحنا من عنده حتى جاء ذلك الرجل الشاتم ، فسلّم على وهب فردّ عليهالسلام وصافحه ، وأخذ بيده وضحك في وجهه وأجلسه إلى جنبه.
أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أخبرنا أبو بكر البيهقي ، أخبرنا أبو الحسن علي بن محمّد المقرئ (٤) ، أخبرنا الحسن بن محمّد بن إسحاق (٥) ، حدّثني خالي ـ يعني : أبا عوانة (٦) ـ حدّثنا عمران بن بكّار ، حدّثنا اليمان ، أخبرنا عبّاس بن يزيد ، قال : قال وهب بن منبّه : استكثر من الإخوان ما استطعت ، فإنك إن استغنيت عنهم لم يضرّوك ، وإن احتجت إليهم نفعوك.
قال : وأخبرنا أبو محمّد بن يوسف الأصبهاني ، حدّثنا أبو علي بن الحسن بن العبّاس البغدادي ـ بمكة ـ حدّثنا إسحاق الحربي ، حدّثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ، أخبرنا عبد الرزّاق ، عن أبيه عن أبي بكر بن وهب قال : سمعت وهب بن منبّه يقول : ترك المكافأة تطفيف ، وقال الله عزوجل : (وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ)(٧).
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أخبرنا أحمد بن أبي عثمان ، أخبرنا الحسن بن الحسن بن علي بن المنذر ، أخبرنا أبو علي بن صفوان ، حدّثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثنا الحسن بن الصباح ، حدّثنا محمّد بن كثير ، عن إبراهيم بن عمر قال : قال وهب بن منبّه : إذا مدحت الرجل بما ليس فيك (٨).
ح وأخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمّد ، قالت : أخبرنا أبو طاهر بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، حدّثنا زيد بن إبراهيم بن عبد الملك الحراني ، حدّثنا محمّد بن سهل بن
__________________
(١) تهذيب الكمال ١٩ / ٤٩١.
(٢) الأصل وم : «أبي» راجع الحاشية التالية.
(٣) رواه أبو نعيم في حلية الأولياء ٤ / ٧١ وفيها : عنبر مولى الفضل بن أبي عياش.
(٤) أقحم بعدها بالأصل وم : أخبرنا أبو الحسن بن محمّد المقرى ، راجع ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ٣٠٥.
(٥) ترجمته في سير الأعلام ١٦ / ٥٠.
(٦) يعني يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد النيسابوري الأسفراييني صاحب المسند ، ترجمته في سير الأعلام ١٤ / ٤١٧.
(٧) سورة المطففين ، الآية : ١.
(٨) كذا بالأصل وم.