أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف الأديب ، أخبرنا أبو طاهر محمّد بن محمّد بن محمش الزيادي ، أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمّد بن يحيى بن بلال البزار ، أخبرنا محمّد بن يزيد السلمي ، حدّثنا المؤمّل بن إسماعيل البصري ، حدّثنا حمّاد بن سلمة (١) ، حدّثنا أبو سنان قال : سمعت وهب بن منبّه يقول : كنت أقول بالقدر حتى قرأت بضعة (٢) وسبعين كتابا من كتب الأنبياء ، في كلّها من جعل شيئا من المشيئة إلى نفسه فقد كفر ، فتركت قولي.
أخبرنا أبو محمّد الحسن بن أبي بكر ، أخبرنا الفضيل بن يحيى ، أخبرنا أبو محمّد بن أبي شريح ، أخبرنا محمّد (٣) بن عقيل بن الأزهر ، حدّثنا الجرجاني ـ يعني : الحسن بن أبي الربيع ـ أخبرنا عبد الرزّاق ، أخبرنا جعفر عن (٤) أبي سنان قال :
سمعت عطاء الخراساني قال : سألت وهب بن منبّه فقلت : يا أبا عبد الله ، ما هذه الكتب التي كتبت عنك في أي شيء قلت في القدر؟ قال وهب بن منبّه : ما كتبت منها شيئا ، ثم قال وهب : لقد قرأت نيفا وتسعين كتابا من كتب الله ، منها اثنان وسبعون في الكتابين ، ونيّف وعشرين لا يعلمها إلّا قليل من الناس ، وجدت فيها كلها : أن من وكل نفسه إلى شيء من المشيئة فقد كفر (٥).
ثم حدث فقال : إن الفقهاء فيما خلا حملوا العلم فأحسنوا حمله ، فاحتاجت إليهم الملوك وأهل الدنيا.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو عبد الله الحسين بن ظفر بن الحسين بن يزداد ، قالا : أخبرنا أبو الحسين بن النقور ، أخبرنا أبو طاهر المخلّص ، حدّثنا أبو القاسم بن منيع ، حدّثنا قطن ، حدّثنا جعفر ـ يعني : ابن سليمان ـ حدّثنا أبو سنان قال :
اجتمع وهب بن منبّه ، وعطاء الخراساني ـ بمكة ـ فقال له عطاء : يا أبا عبد الله ، ما كتب بلغني أنها كتبت عنك في القدر؟ قال وهب : ما كتبت كتبا ، ولا تكلّمت في القدر ، ثم قال وهب : قرأت نيفا وتسعين من كتب الله عزوجل ، منها نيّف وسبعين ظاهرة [في الكتابين ، ومنها عشرون](٦) لا يعلمها إلّا قليل من الناس ، فوجدت فيها كلها : إنّ من وكل إلى نفسه
__________________
(١) من طريقه في تهذيب الكمال ١٩ / ٤٩١ وسير الأعلام ٤ / ٥٤٩ وتاريخ الإسلام (٤٩٩).
(٢) بالأصل وم : بضعا.
(٣) بالأصل : أبو محمّد ، والمثبت عن م.
(٤) الأصل : «بن» تحريف ، والتصويب عن م.
(٥) رواه أبو نعيم في حلية الأولياء ٤ / ٢٤.
(٦) زيادة لازمة عن حلية الأولياء للإيضاح.