عبد الله بن عامر ، وله يقول أبو حزانة ـ قال زبير : أنشدنيه علي بن المغيرة : ـ
|
أيذهب هذا الدهر لم يسق ترفلا |
|
وأشياعه الكأس التي صحوا جهما |
ورواه بعض الناس لثابت قطنة ، يعني جهم بن زحر الجعفي.
قال : وحدّثنا الزبير ، قال (١) : قال : عبد الله بن خالد ـ يعني ـ ابن أسيد بن أبي العاص استعمله زياد على فارس ووهب له بنت المكعبر (٢) فولدت له الحارث ، واستخلفه زياد حين مات على عمله ، فأقرّه معاوية ، وهو صلى على زياد ، ولعبد الله بن خالد يقول أبو حزانة :
|
إنّي وإن كنت كبيرا نازحا |
|
تطوّح الدار بي المطاوحا |
|
ألقى من الغرام برحا بارحا |
|
لمادح إنّي كفاني مادحا |
|
من لم يجد في زنده قوادحا |
|
إنّ لعبد الله وجها واضحا |
|
ونسبا في الأكرمين صالحا |
||
قرأت في كتاب أبي الفرج الأصبهاني (٣) ، أخبرني عمي ، حدّثنا أحمد بن الهيثم بن فراس ، حدّثني عمي أبو (٤) فراس ، عن الهيثم بن عدي قال :
كان عبد الله بن خلف أبو طلحة الطلحات مع عائشة يوم الجمل ، وقتل معها يومئذ ، وعلى بني (٥) خلف نزلت عائشة بالبصرة في القصر المعروف بقصر بني خلف (٦) ، وكان هوى طلحة الطلحات أمويا ، وكانت بنو أمية مكرمين له ، فأنشد أبو حزانة ذات يوم طلحة :
|
يا طلح يأبى مجدك الإخلافا |
|
والنحل لا يعترف اعترافا |
__________________
(١) الخبر والشعر في نسب قريش للمصعب الزبيري ص ١٨٨.
(٢) الأصل وم و «ز» : المعكبر ، والمثبت عن نسب قريش.
(٣) الخبر والشعر في الأغاني ٢٢ / ٢٦٣.
(٤) بالأصل : أبي ، خطأ ، والمثبت عن «ز» ، وم ، والأغاني.
(٥) بالأصل وم : «وعلي بن خلف» وفي «ز» : «وعلى ابن خلف» والمثبت عن الأغاني.
(٦) راجع معجم البلدان ٤ / ٣٥٦.
![تاريخ مدينة دمشق [ ج ٦٣ ] تاريخ مدينة دمشق](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2534_tarikh-madina-damishq-63%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
