ابن بكر الغمري الأندلسي ، قدم علينا ، وحدّثنا بكتاب التاريخ لعبد الله بن صالح العجلي (١).

قال أبو زكريا البخاري : قال الحسن بن شريح (٢) : الوليد هذا عمري (٣) ، ولكن دخل بلد أفريقية ومصر أيام التشريق ، فكان ينقط العين حتى يسلم ، وكان مؤدبي ، ومؤدب أخي أبي البهلول وبنت أخي ، وقال لي : إذا رجعت الأندلس جعلت النقطة التي على العين ضمة وأراني خطه.

أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، وأبو الحسن بن سعيد ، قالا : قال لنا أبو بكر الخطيب (٤) :

الوليد بن بكر بن مخلد بن أبي زياد أبو العبّاس الغمري (٥) ، من أهل الأندلس ، سافر الكثير في بلاد الشام ، والعراق ، والجبال ، وخراسان ، وما وراء النهر ، وعاد إلى بغداد ، فحدّث بها عن علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي ، وغيره من أهل المغرب ، وكان ثقة ، أمينا ، كثير السماع والكتاب في بلده ، وفي الغربة ، وحدّثنا عنه حمزة بن محمّد بن طاهر ، ومحمّد ابن عبد الواحد الأكبر ، والعتيقي ، والقاضي أبو القاسم التنوخي وغيرهم.

قرأت على أبي محمّد بن حمزة ، عن علي بن هبة الله بن جعفر ، قال (٦) : وأما الغمري بغين معجمة : أبو العبّاس الوليد بن بكر الأندلسي الغمري ، الجوّالة ، كان يروي كتاب التاريخ لعبد الله بن صالح العجلي.

قرأت على أبي الحسن سعد الخير بن محمّد بن سهل ، عن محمّد بن أبي نصر الحميدي في تاريخ الأندلس ، قال (٧) :

الوليد بن بكر بن مخلد بن أبي زياد أبو العبّاس الغمري ، من أهل سرقسطة ، ثغر من ثغور الأندلس ، عالم ، فاضل ، رحل فطلب بأفريقية ، سمع بأطرابلس المغرب : أبا الحسن علي بن أحمد بن زكريا بن الخصيب (٨) المعروف بابن زكرون الهاشمي الأطرابلسي ، وبمصر

__________________

(١) سير أعلام النبلاء ١٧ / ٦٦.

(٢) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٦٦.

(٣) الأصل وم و «ز» : غمري ، بالغين المعجمة ، والمثبت عمري ، بالعين المهملة عن سير الأعلام.

(٤) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٤٨١ رقم ٧٣٢٢.

(٥) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : العمري ، بالعين المهملة.

(٦) الاكمال لابن ماكولا ٦ / ٣٦٥ و ٣٦٦.

(٧) رواه أبو عبد الله الحميدي في كتابه جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس ص ٣٦١ رقم ٨٥٤.

(٨) تحرفت بالأصل وم إلى : الخطيب ، والمثبت عن «ز» ، وجذوة المقتبس.