الصفحه ٢٣٠ : الله
الممالك منظومة في سلك ملكه ، وأقطار الأرض جارية في حوزه وملكه ، فإنه لما حج سنة
أربع وثمانين
الصفحه ١٥٠ : ذلك
سبب الحريق وتاريخه
قال المؤرخون :
احترق المسجد النبوي ليلة الجمعة أول شهر رمضان من سنة أربع
الصفحه ١٠٦ : المهدي ـ يعني
ابن أبي جعفر ـ سنة ستين ومائة ، فقدم المدينة منصرفه عن الحج ، فاستعمل عليها
جعفر بن سليمان
الصفحه ١٣٦ : تخليط ؛ فإن وفاة ابن الصلاح في سنة ثلاث وأربعين
وستمائة ، والذي أدركه إنما هو والد إبراهيم المذكور ، وهو
الصفحه ١٢ : ء ، وفيه مما كان يلي ظهره إذا قعد ثلاثة أعواد تدور ، ذهب إحداهن ، وانقلعت
إحداهن سنة ثمان وتسعين ومائة
الصفحه ١٣٢ :
الحرمين من قبله أن يؤزّر الحجرة بالرخام ففعل.
ثم في خلافة
المقتفي سنة ثمان وأربعين وخمسمائة جده جمال
الصفحه ١٠٧ :
جعل المسجد مائة
وستين ذراعا ، فإن ذلك يقتضي أن يكون نهايته في جهة الشام يقرب من أربعة عشر
أسطوانة
الصفحه ٢١٧ : الشمالية إلى هذا
الباب المذكور في أيام الناصر لدين الله سنة تسع وثمانين وخمسمائة ، كذا قاله
المطري ومن تبعه
الصفحه ٩٤ :
الفسيفساء سنة ، وحملوا القصة من بطن نخل منخولة ، وعمل الأساس بالحجارة والجدار
بالحجارة المطابقة والقصة
الصفحه ٢٠١ : يؤخذ من العنب عن الناس في
ولاية داود بن عيسى على المدينة سنة ثمان وتسعين ومائة أخرج من بيت المال.
قال
الصفحه ٢٧٢ : وأربعون ذراعا ، وكان عليه باب متقن أحرقه بعض صبيان الأمير
ضغيم سنة عزله ، فأخذ أمير المدينة باب الحوش الذي
الصفحه ١٦ : كما سيأتي ، والله أعلم.
ولما احترق المنبر
المذكور في جملة الحريق أرسل الملك المظفر صاحب اليمن في سنة
الصفحه ١٤٠ : سنة ، وعلى كسوة الحجرة المقدسة والمنبر الشريف في كل خمس سنين مرة ، هكذا ذكره
التقي الفاسي في شفا
الصفحه ٢٢٣ :
رسول الله صلىاللهعليهوسلم ولمن حضره من المسلمين في سنة إحدى وخمسين ومائة ابتغاء
وجه الله والدار
الصفحه ٢٧٠ : تاريخ كتابه ، وهو سنة ست وستين وسبعمائة.
قلت : قد قدمنا ما
يخالف ما ذكره في ناحية جهينة ؛ لأنا وإن لم