الصفحه ٣١١ : ذلك ، ولأدلّة استدلّوا بها ، سيأتي الكلام عليها في
محالّها ؛ وانظر لما قالوه مثلا : أصول السنّة
الصفحه ٦٠ : ، ولا خلاف لأحد منهم في
ذلك.
وجوّز الشيعة للأنبياء إظهار الكفر
تقيّة عند خوف الهلاك ، وذلك باطل قطعا
الصفحه ٦١ : الشيعة : لا يجوز عليهم صغيرة ولا
كبيرة ، لا عمدا ولا سهوا ، ولا خطأ في التأويل ، وهم مبرّأون عنها قبل
الصفحه ٦٢ : يوجب وجوب عصمتهم عن
الصغائر والكبائر ، ذكره الأشاعرة ، وفيه موافقة للشيعة.
فعلم أنّ الأشاعرة يوافقون
الصفحه ١٦٢ :
__________________
١٢٠٧ ، تهذيب الأحكام
٣ / ٣٩ ح ١٣٧ وص ٢٦٩ ح ٧٧٢ ، الاستبصار ١ / ٤٤٠ ح ١٦٩٥ ، وانظر : تفصيل وسائل
الشيعة
الصفحه ٢٨٤ : والعقد عند أهل
السنّة والجماعة والمعتزلة والصالحية من الزيدية (٢) ، خلافا للإمامية من الشيعة ، فإنّهم
الصفحه ٢٩٦ : عليهمالسلام
والمنقطعين إليهم ،
وكان الإمام الصادق عليه
السلام يسمع شعره ويقول : « يا معشر الشيعة! علّموا
الصفحه ٣١٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
أبو بكر الصدّيق ، وعند الشيعة : عليّ المرتضى.
ودليل أهل السنّة وجهان :
الأوّل
: إنّ طريق ثبوت
الصفحه ٣٨٠ : البيت عليهمالسلام ، وخطيب بني أسد ، وفقيه
الشيعة ، وحافظ القرآن ، وكان ثبت الجنان ، كاتبا حسن الخطّ
الصفحه ٣٩٧ : خاصّة أقلّ القليل بالنسبة إلى غيرهم ؛ لأنّ جميع مفسّري الشيعة وأكثر
مفسّري السنّة قالوا ـ كما عرفت
الصفحه ٧٩ : المنخول من تعليقات الأصول : ٢٢٤.
(٤) المواقف : ٣٥٩ ،
شرح المواقف ٨ / ٢٦٥ ـ ٢٦٧ ، وانظر : الأربعين في
الصفحه ٢١٢ : الحقّ ـ ٢ / ٢٦٩.
(٢) انظر الصفحة ٢٠
من هذا الجزء.
(٣) التبصرة في أصول
الفقه : ٥٢٤ ، الأربعين في أصول
الصفحه ٢٣٦ : .
__________________
(١) نهج الحقّ :
١٦٢.
(٢) شرح المواقف ٨ /
٢٦٥.
(٣) شرح الأصول
الخمسة : ٥٧٣ ، وانظر : الأربعين في أصول
الصفحه ٢٤٨ :
وقال الفضل (١)
:
إعلم أنّ مبحث الإمامة عند الأشاعرة
ليست من أصول الديانات والعقائد ، بل هي عند
الصفحه ٣٦١ : ، الذرّية
الطاهرة : ١٦٨ ح ٢٢٨ ، نوادر الأصول ـ للحكيم الترمذي ـ ٢ / ١٥٥ ـ ١٥٦ ، مشكل
الآثار ٢ / ٢١١ ـ ٢١٢