البحث في دلائل الصدق لنهج الحق
٤٥/١٦ الصفحه ٧٢ : بنت قيس بن مخرمة ، حجازي الأصل ، سكن الكوفة ، ومات فيها سنة
١٢٧ ه ، من تصانيفه : تفسير القرآن.
انظر
الصفحه ٧٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم مذ بعث إلى أن مات » (٣).
__________________
(١) كان في الأصل :
« أبي » ، وهو تصحيف ، والصحيح
الصفحه ٨٤ :
__________________
(١) كان في الأصل :
« خلاد » ، وهو تصحيف ، والصواب ما أثبتناه من المصدر ، وهو : أميّة بن خالد بن
الأسود بن
الصفحه ٨٥ : ..
ولا عبرة بقول ابن العربي وعياض : إنّ
هذه الروايات باطلة لا أصل لها » (٢).
ونقل السيّد السعيد نحوه
الصفحه ٩١ :
العبارة في الأصل و « إحقاق الحقّ » ونسخه المخطوطة.
(٣) انظر الهامش رقم
٣ من الصفحة السابقة.
(٤) سورة
الصفحه ١٠٠ : ٧ / ٤٣٤ رقم ١٠٦٧٤.
(٢) كان في الأصل :
« عبد بن عمرو » ، وكلمة « بن » هنا من سبق القلم ، والتصويب ممّا
الصفحه ١٠٣ : ، قال : « بينا أنا أصلّي مع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
صلاة الظهر سلّم في الركعتين .. » (٣)
وساق
الصفحه ١٠٨ : : ما هذه يا عائشة؟!
قالت : بناتي.
__________________
(١) ربّ مشهور لا
أصل له ، ومن ذلك القول بأنّ
الصفحه ١٦٠ : يحتاج صاحبه إلى دخول الخلاء ، كان بقرقرة أو
بغير قرقرة ، وأصل الرّزّ الوجع يجده المرء في بطنه.
انظر
الصفحه ١٦٧ : أصل ، لكان أبو بكر وعمر أوّل من
يلاقيه بها كما هو ظاهر لكلّ منصف
الصفحه ١٧٠ : !
ولا عجب فإنّها سنّة لهم في غالب
أخبارهم ، ومنها أصل هذا الحديث ، ولكنّي أعجب من إرعاده وإبراقه وسؤاله
الصفحه ١٧٤ : : « إنّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
أراد أن يبول ، فأتى دمثا (٣)
في أصل جدار فبال ، ثمّ قال : إذا أراد
الصفحه ١٨٦ : أصلّي العصر
حتّى كادت الشمس تغرب.
__________________
(١) صحيح البخاري ٢
/ ١٢١ ح ١٧٤ وج ٤ / ٢٤٩ ح ٧٩
الصفحه ١٨٧ : حثّ عليه هو بنفسه من
الصلاة في أوّل وقتها!
__________________
(١) كذا في الأصل ،
والظاهر أنّه
الصفحه ٢٠٢ : الكبرى ـ للبيهقي ـ ١٠ /
٤٤ ، مصابيح السنّة ٤ / ٢٧ ح ٤٤٤٨.
(٢) كذا في الأصل
وصحيح مسلم ، وفي سنن أبي