البحث في دلائل الصدق لنهج الحق
٤٥/١ الصفحه ٥ :
وأقول :
كم للمعتزلة من أصل خالفوا فيه العقل
والنقل! كقولهم : إنّ الإمامة بالاختيار(١).
وكم لهم
الصفحه ٢٥ :
وأقول :
كم للمعتزلة من أصل خالفوا فيه العقل
والنقل! كقولهم : إنّ الإمامة بالاختيار(١).
وكم لهم
الصفحه ٩٣ : الويل ، بلا فرق بين ما يوجب ترك أصل
الصلاة أو أجزائها ؛ لأنّهما معا ناشئان من السهو عنها ، فكيف يكون
الصفحه ٣٦٩ : ١ / ٦٤.
(٢) كان في الأصل
والمصدر : « عمير » ، وهو تصحيف ؛ وما أثبتناه هو الصواب من المعجمين الأوسط
الصفحه ٣ :
وقال الفضل (١) :
إعلم أنّ الإعواض مذهب المعتزلة (٢) ، ولهم على هذا الأصل اختلافات ركيكة
تدلّ على
الصفحه ٢٣ :
وقال الفضل (١) :
إعلم أنّ الإعواض مذهب المعتزلة (٢) ، ولهم على هذا الأصل اختلافات ركيكة
تدلّ على
الصفحه ٦٧ :
عليهم هذا الرجل فهو من باب مفترياته.
وأمّا المغاربة (١) فهم يمنعون صحّة هذا عن أصله.
وذكر الشيخ
الصفحه ٣١٩ : خلافة عمر صحّت خلافة أبي بكر
؛ لأنّها فرع عنها ، ومحال أن يصحّ الفرع ويكون الأصل فاسدا ».
وفيه
: إنّه
الصفحه ٣٧٠ : :
هل مع توثيقهم ، وشهرة حديث المناشدة
تلك الشهرة ، وثبوت صحته وصحّة أصل حديث الغدير ، محلّ لتهمة الرواة
الصفحه ٣٧٧ : كان رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بغدير خمّ
نادى
__________________
(١) كان في الأصل
الصفحه ٤٠٦ : دكّان (٤) تحته كساء له خيبريّ.
قالت : وأنا أصلّي في الحجرة ، فأنزل
الله هذه الآية : ( إِنَّما يُرِيدُ
الصفحه ٤٧ : النّبوّة
وفيها مباحث :
المبحث الأوّل
في نبوّة
محمّد صلى الله عليه وآله وسلم
إعلم أنّ هذا أصل عظيم
الصفحه ٥٠ : ـ ٢ / ١٩١.
(٢) راجع ج ٣ / ٤٤.
(٣) تقدّم في ج ٣ /
٤٧.
(٤) كان في الأصل :
« معجزة مشتمل » ، وهو غلط نحوي
الصفحه ٦٦ : المواقف ٨ / ٢٧٧.
(٤) كان في الأصل :
« أنّ البليغ » ، وما أثبتناه من إحقاق الحقّ.
(٥) سورة النجم ٥٣
الصفحه ٧١ : الأحاديث التي لا أصل لها في الأحاديث المروية عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم .. وجميع الحشوية يقولون