الصفحه ٢٩٧ : : « لا بدّ لهذا الدين ممّن يقوم به » في خطبته التي رأيناها في كتبهم
، كتاريخي الطبري وابن الأثير وصحيح
الصفحه ٣٣١ : الجوازي ، فإنّهم ظلموني حقّي
، واغتصبوني سلطان ابن أمّي.
وقوله ـ وقد سمع صارخا ينادي : أنا
مظلوم! ـ فقال
الصفحه ٣٤٨ : صريحة بالحاليّة
وإرادة الركوع المعروف ..
فمنها
: ما في « الدرّ المنثور » للسيوطي ، عن ابن مردويه ، من
الصفحه ٨٥ :
أصلا ، مع أنّ لها
طريقين صحيحين مرسلين أخرجهما ابن جرير :
أحدهما
: من طريق الزهري ، عن أبي بكر
الصفحه ٣٩٨ : : تفسير
ابن كثير ٣ / ٤٦٥.
(٤) مناقب الإمام
عليّ عليهالسلام ـ لابن
المغازلي ـ : ٢١٦ ح ٢٨٥ ، مناقب الإمام
الصفحه ٧١ : تعالى كافرا ويؤيّده بالمعجزة » (٤).
ومنهم
: ابن تيميّة ، كما ستعرفه إن شاء الله تعالى في الآية الثامنة
الصفحه ١٢٢ : ؟! ..
__________________
٧ / ٧٨ ، سنن ابن
ماجة ٢ / ١٣٩٩ ح ٤١٨٠ ، مسند أحمد ٣ / ٧١ و ٧٩ و ٨٨ و ٩١ و ٩٢ ، المعجم الكبير ١٨
/ ٢٠٦
الصفحه ١٨٥ : ١ /
٤١٧ و ٤٢٣ و ٤٢٩ و ٤٣٨ و ٤٤٩ و ٤٦٣ ، الإحسان بترتيب صحيح ابن حبّان ٢ / ٧٠ ح ٧٥٩ و
٧٦٠ ، السنن الكبرى
الصفحه ١٥١ : ـ ١٥٨ ح ٢٦٥٥ ، الإحسان بترتيب صحيح ابن حبّان ٧ / ٥٤٤ ح ٥٨٣٧ ، شرح
السنّة ٣ / ١٧٩ ح ١١١٢.
(٣) لم نجده
الصفحه ١٨٩ : ، المعجم الأوسط ٣ / ٦٥
ح ٢٣٣٠ ، مصنّف ابن أبي شيبة ٧ / ٨٩ ب ٦٢ ح ٣ و ٤.
(٢) صحيح البخاري ١
/ ٣٣ ح ٤٧ وج
الصفحه ٢٣٩ : ، قال : الإجماع على نبوّتهم واقع.
ويشهد لعدم الإجماع ما ذكره ابن حزم (١) إذ قال : « إنّ إخوة يوسف لم
الصفحه ٢٥٤ :
الكبرى ـ للبيهقي ـ ٨ / ١٥٧ ، شرح السنّة ٦ / ٣٨ ح ٢٤٥٨.
(٣) مسند أحمد ٤ /
٩٦. منه قدسسره.
وانظر
الصفحه ٢٦٨ : ٤ / ٩٤ ح ٤٢٤٨ ، سنن النسائي ٧ / ١٥٢ ـ ١٥٣ ، سنن ابن
ماجة ٢ / ١٣٠٦ ح ٣٩٥٦ ، مسند أحمد ٢ / ١٦١ و ١٩١ ، مسند
الصفحه ٣٠٢ :
وحده؟!
ألم يسمعا تخلّف سعد وابن عمر وأسامة بن
زيد ومحمّد بن مسلمة وأبي مسعود الأنصاري وغيرهم عن بيعة
الصفحه ٣٢٤ : تهدّدهم عمر (٣).
وحمل الزهراء والحسنين ليلا مستنصرا
بوجوه المسلمين فلم ينصروه ، كما رواه ابن قتيبة