فقالت عائشة : عليكم ، ولعنة الله وغضب الله عليكم.
قال : مهلا يا عائشة! عليك بالرفق ، وإيّاك والعنف والفحش » (١) .. الحديث
فكيف يكون سبّابا للمؤمنين كأقلّ البشر؟!
أو كيف يجلد أحدا جورا وهو
يقول : « المسلم من سلم الناس من يده ولسانه » كما في أوائل صحيح البخاري (٢)؟!
نعم ، ربّما يلعن بعض المنافقين وفراعنة الأمّة ، الّذين ينزون على منبره نزو القردة (٣) ؛ لكشف حقائقهم ، إذ يعلم بابتلاء الأمّة بهم ، كبني أميّة ، الشجرة الملعونة في القرآن (٤) ، لكنّ أتباعهم
__________________
(١) صحيح البخاري ٨ / ٢٢ ح ٥٨ ، وانظر : ج ٤ / ١١٧ ح ١٤٦ وج ٨ / ٢١ ح ٥٣ وص ١٠٣ ح ٢٩ ، صحيح مسلم ٧ / ٤ ـ ٥ ، سنن الترمذي ٥ / ٥٧ ـ ٥٨ ح ٢٧٠١ ، مسند أحمد ٦ / ٣٧ و ١٣٤ ـ ١٣٥ و ١٩٩ ، مسند أبي يعلى ٧ / ٣٩٤ ح ٤٤٢١.
(٢) صحيح البخاري ١ / ١٦ ح ٩ ، وانظر : ج ٨ / ١٨٣ ح ٧١ ، صحيح مسلم ١ / ٤٨ ، سنن أبي داود ٣ / ٤ ح ٢٤٨١ ، سنن الترمذي ٥ / ١٨ ح ٢٦٢٧ ، سنن النسائي ٨ / ١٠٥ و ١٠٧ ، سنن الدارمي ٢ / ٢٠٧ ح ٢٧١٢ ، مسند أحمد ٢ / ١٦٣ و ١٩٢ و ٢٠٥ و ٢٠٩.
(٣) إشارة إلى ما روي عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه رأى في المنام أنّ بني أميّة ينزون على منبره نزو القردة ؛ انظر : مسند أبي يعلى ١١ / ٣٤٨ ح ٦٤٦١ ، تفسير الطبري ٨ / ١٠٣ ح ٢٢٤٣٣ ، المستدرك على الصحيحين ٤ / ٥٢٧ ح ٨٤٨١ وصحّحه على شرط الشيخين وأقرّه الذهبي في « التلخيص » على شرط مسلم ، دلائل النبوّة ـ للبيهقي ـ ٦ / ٥١١ ، تاريخ بغداد ٩ / ٤٤ ، تفسير القرطبي ١٠ / ١٨٣ ـ ١٨٤ ، مجمع الزوائد ٥ / ٢٤٣ ـ ٢٤٤ وقال : « رواه أبو يعلى ، ورجاله رجال الصحيح غير مصعب بن عبد الله بن الزبير وهو ثقة » ، الدرّ المنثور ٥ / ٣٠٩ ـ ٣١٠ ، كنز العمّال ١١ / ١٦٧ ح ٣١٠٦٤ وص ٣٥٨ ح ٣١٧٣٦.
(٤) تقدّم تخريج ذلك عن أمّهات مصادر القوم في ج ١ / ١٦٨ ه ٤ ، فراجع.