الصفحه ٢٩٤ : وموسوعة التاريخ الإسلامي ج ٢ ص ٥٦٠ وعن عيون الأثر ج ٢ ص ٩٥.
(٢) المسترشد ص ٢٢٥
والطبقات الكبرى ج ٢ ص ٨٥
الصفحه ٣٣٠ : الهدى والرشاد ج ٦ ص ١١٦ وراجع : موسوعة
التاريخ الإسلامي ج ٢ ص ٥٩٩ والطبقات الكبرى ج ٢ ص ٩٣.
الصفحه ٣٣٧ : الإسلام ، وهم يأتون ويقولون : لا
نعطي إلا السيف.
فلما كان اليوم
الثالث أسلم أصبغ بن عمرو الكلبي ـ وكان
الصفحه ١٥٥ : (٢).
وقالوا
أيضا : «إن نساء الفرس كن يتحجبن قبل ظهور الإسلام» (٣).
المجتمع الهندي :
وفي المجتمع
الهندي كان
الصفحه ١٧٢ : الانجذاب الغريزي في نطاق
ضابطة العفة والطهر ، والالتزام.
ثم جاءت
التشريعات والتوجيهات ، وكذلك التربية على
الصفحه ١٤٨ :
التزام الناس بالحجاب إلى حد تغطية الوجه قبل الإسلام بعشرات السنين ، ولعل هذا
الأمر من بقايا الحنيفية التي
الصفحه ١٤٩ : التاريخ الإسلامي ج ٢ ص
٢٠٣.
(٢) راجع : الكامل في
التاريخ ج ٢ ص ١٣٧ و ١٣٨ والبداية والنهاية
الصفحه ٢٣٠ : ـ ٢٩٦ والبداية
والنهاية ج ٤ ص ١٧٢ وموسوعة التاريخ الإسلامي ج ٢ ص ٥٦٦ والمغازي للواقدي ج ٢ ص
٥٤٨
الصفحه ٢٣٥ : المحل ، ويحملون الكل ، ويحملون عن العشيرة.
فقال
رسول الله «صلىاللهعليهوآله» : خيار الناس في الإسلام
الصفحه ٢٣٦ : التاريخ الإسلامي ج ٢ ص ٥٦٥
وقصص الأنبياء لابن كثير ج ١ ص ٢٤٢ والسيدة فاطمة الزهراء «عليهاالسلام» لمحمد
الصفحه ٢٩٣ : وموسوعة التاريخ الإسلامي ج ٢ ص ٥٥٩.
الصفحه ٣٠٨ : ، وقيل : بسنة واحدة ، وقيل : بعد سنتين من إسلامه؟! (٢).
ويمكن
أن يجاب :
بأن
الثابت هو : أنها قد أتت
الصفحه ٣٢٧ : الدلائل عن أنس والطبقات الكبرى ج ٢
ص ٩٣ وموسوعة التاريخ الإسلامي ج ٢ ص ٥٩٩.
(٢) تاريخ الخميس ج ٢
ص ١١ عن
الصفحه ١٩١ : و ٣٣٩ وشرح المواهب للزرقاني ج ٤ ص ٤١٥.
(٢) راجع : دعائم
الإسلام ج ١ ص ٢٣٢ وتاريخ المدينة المنورة
الصفحه ٢١٧ :
ما كتبناه حول هذا الموضوع في كتاب دراسات وبحوث في التاريخ والإسلام ج ١ ص ١٦٩ ـ ١٨٣.
٢ ـ إن الزهرا