الصفحه ٢٦١ : المدينة
، من أجل أن يحرسوها.
ثانيا
: إن هناك
اختلافا كثيرا حول تاريخ تشريع صلاة الخوف ، فلا محيص عن
الصفحه ٦٥ : ، لتفيد : أن التشريعات المشار إليها ،
لا يراد بها الإضرار بأحد من الناس ، بل هي لمصلحة الجميع ، فلا بد من
الصفحه ٣٤١ : وموسوعة التاريخ الإسلامي ج ٢ ص ٥٧٣ وإعلام الورى للطبرسي ج ١ ص ٢٠٢ عن
المغازي للواقدي ج ٢ ص ٥٦٠ والطبقات
الصفحه ١٨٣ : ج ٢٠ ص ٦٤ عنه ومستدرك سفينة البحار ج ٤ ص ٣١٩ و ٣٤٤ وموسوعة
التاريخ الإسلامي ج ٢ ص ٣٣٨.
(٢) تاريخ
الصفحه ٣٣٩ :
والطبقات الكبرى لابن سعد ج ٢ ص ٦٢ وتاريخ الإسلام للذهبي (المغازي) ص ٢٣ والتنبيه
والإشراف ص ٢١٤ والسيرة
الصفحه ٢٦٢ : والنهاية ج ٤ ص ٩٣ وموسوعة التاريخ
الإسلامي ج ٢ ص ٤٢١ وعيون الأثر ج ٢ ص ٢٩ والسيرة النبوية لابن كثير
الصفحه ٨٠ : والنهاية ج ٤ ص
١٦٤ وموسوعة التاريخ الإسلامي ج ١ ص ٣٣٤ والسيرة النبوية لابن كثير ج ٣ ص ٢٧٣.
(٣) سبل الهدى
الصفحه ٣٠٥ : ص ٤٧١ والوسائل (ط دار الإسلامية) ج ١٤ ص ٤٣٥ ومستطرفات السرائر
ص ٥٦٥.
(٢) السيرة الحلبية ج
٣ ص ١٧٧ وسبل
الصفحه ٣٣١ :
وهناك
من يقول : أن أمير
السرية هو جرير بن عبد الله البجلي (١).
ويرد
هذا القول الأخير : بأن إسلام
الصفحه ٢٢٤ : في غريب
الحديث ج ٣ ص ٢١٠ والطبقات الكبرى ج ٢ ص ٨٠ وموسوعة التاريخ الإسلامي ج ٢ ص ٥٦٢ و
٥٦٣ وعن عيون
الصفحه ٢٨٢ : القرطبي ج ٧ ص ١٩٢ وتفسير القرآن العظيم لابن
كثير ج ٤ ص ١٨٩ والتاريخ الكبير للبخاري ج ٨ ص ١١٩ وعلل الترمذي
الصفحه ٢٨٧ : إسلامه :
وقد ذكرت
الروايات المتقدمة : أنه «صلىاللهعليهوآله» قد أحسن إلى ثمامة ، وخصه بلقاحه فكان
الصفحه ٥٠ : النبوة
للبيهقي ج ٣ ص ٤٦٧.
(٣) المنتظم ج ٤ ص
٣٠٠ وتاريخ الإسلام للذهبي (المغازي) (ط سنة ١٤١٠ ه) ص ٢٥٦
الصفحه ٢٠٦ : والبحار ج ٢٠ ص ١٧٩ و ٣٠٥
والطبقات الكبرى ج ٢ ص ٧٩ وتاريخ الأمم والملوك ج ٢ ص ٢٥٥ وموسوعة التاريخ
الإسلامي
الصفحه ٢٢٧ : التاريخ الإسلامي ج
٢ ص ٥٦٣.