الصفحه ١٣٣ : إنه لو توفرت هذه العوامل لأي دعوة أخرى ، فإنها تستطيع أن تحقق نفس
النتائج التي حققها الإسلام ، بل
الصفحه ١٣٥ :
استفاد من بعض
الظروف ، وحوّل وطوّر الأوضاع السائدة في صالحه ، إلا أنه كان في نفس الوقت لا يجد
في
الصفحه ١٤٣ : الحرم
توضع بعد أربعة أشهر مثلا ، ثم يستحلون القتال في نفس الأشهر التي رفع الاعتبار
عنها.
ولكن إن لم
الصفحه ١٤٦ : وآله» نفسه ، وما إلى ذلك.
مصير الدار التي
ولد فيها صلّى الله عليه وآله :
وكانت ولادته «صلى
الله
الصفحه ١٥٢ : من مولده فقط (٢) من دون تحديد من أرضعه مدة الأيام السبعة نفسها ، مع العلم
: أنه بعد إرضاع حليمة له
الصفحه ١٥٥ :
ونقول :
أولا
: إن ذلك ، وإن كان
ممكنا في نفسه ، ولكنه أمر بعيد الوقوع عادة ، لأنه يتوقف على أن
الصفحه ١٥٦ : روي عن العباس نفسه
أنه قال :
أذكر مولد رسول
الله «صلى الله عليه وآله» ، وأنا ابن ثلاثة أعوام ، أو
الصفحه ١٦٢ :
بالذات؟!.
هذا كله ، عدا عن
أن نفس ثويبة لم يعلم لها إسلام ، حتى لقد قال أبو نعيم :
لا أعلم أحدا أثبت
الصفحه ١٦٦ :
لفقدان تصحيح
لها عند ذي النقد (١)
كما أننا في نفس
الوقت الذي نرى فيه البعض يعتبر هذه الرواية من
الصفحه ١٧٤ : دلائل
وإشارات ، رسخت هذا الاعتقاد في نفس عبد المطلب «رحمه الله» ، وجعلت له «صلى الله
عليه
الصفحه ١٧٥ : » يحملان نور الولاية ، قد كانا
يحملان من المكارم والفضائل النفسية والمعنوية ومن الطهارة ما يؤهلهما لأن
الصفحه ١٧٩ : الله عليه وآله» نفسه في ذلك.
قال
النووي : «كان أبو بكر أسبق الناس إسلاما ، أسلم وهو ابن عشرين سنة
الصفحه ١٩٠ : : «وإنه ما كان مما يقول الناس : إنها
استأجرته بشيء ، ولا كان أجيرا لأحد قط» (٣).
ولعل في عزة نفس
النبي
الصفحه ١٩٢ : الأخلاق ، وشرف النفس ، والسجايا الكريمة العالية. ونكاد نقطع ـ بسبب
تضافر النصوص ـ بأنها هي التي قد أبدت
الصفحه ١٩٣ : أسطورية.
ويلاحظ
: أن نفس الدور
الذي يعطى لأبيها تارة ، ولعمها أخرى ، يعطى لورقة بن نوفل ثالثة حتى الجمل