الصفحه ٥٩ : الطائي في قرية سناباد من رستاق توقان إلى جانب قبر الرشيد ».
٦.
أعيان الشيعة ٢ / ١٢ جاء فيه : « أبو
الصفحه ٤٢٧ :
يتجلّى
من خيفة واختشاءِ
حين
يتلو القرآن وهو يبكي
سامعيه
من رحمة ورثا
الصفحه ١٣٣ : به وقد قيل في سبب دخوله شيراز أنه دخلها من جور العباسيين ، اختفى في مكان فكان يكتب القرآن وقد اعتق
الصفحه ١٦ : إنها رومية وقيل إنها من أجلّ بيوت العجم ١ وقيل أنها اُندلسيّة وتكنّى بـ لؤلؤة ٢.
عاصر ثلاثة من خلفا
الصفحه ٧٦ :
إمام
الورى هادي الأنام بلا مرا
عظيم
القری رب التقى والمناصب
هو
البحر بحر
الصفحه ١٣٩ :
والعبادة والصلاح والزهد والتقوى وكانت من طبقة الأشراف حكى خادم روضتها أنه كان يسمع عندها قراءة القرآن في
الصفحه ٢٨٢ :
كـأنّ
حروف أسطرها نجوم
بجنح
اللّيل للسّاري هوادي
فتهوي
للقرى
الصفحه ٣١٢ :
(بنا أرست على
جوديّ موسى)
جواد
بالجزيل من العطاء
فما
خابت
الصفحه ٢٦ : الخالصة ، ويوجد على قبره نصف قرآن بقطع البياض بالخط الكوفي الجيد على ورق من رق الغزال ، ونصفه الآخر
الصفحه ٢٥٨ :
يبسم
للسّائل مستبشرا
افديه
من مستبشر باسم
ليث
وغيّ في الحرب
الصفحه ٩٠ :
وأي
امرئ عن دينه يتنكب
عليكم
سلام الله ما دام فضلكم
به
سِوَرُ القرآن والذكر
الصفحه ١٠٦ :
فبلت
بقرب الجوار الأوارا
تراءى
لهم من تجاه الرضا
بريق
كسا الجو منه نضارا
الصفحه ٢٦١ : بن علي الاعرج العاملي النجفي ١
(صاحب مفتاح الكرامة) فقيه شهير واديب معروف ولد في قرية شقراء من جبل
الصفحه ٢٦٨ :
هذا
كتاب من غدا بيمينه
يعطى
الذي يرجو غداً ويؤمل
هذا
الزبور
الصفحه ٣٧٦ :
وبكى
القران والدين معاً
والورى
من محتف او ناعل
وبكى
الكرسي والعرش دماً