|
يوم طالت يسرى التّباب فلفّت |
|
من يمين الكتاب خير لواءِ |
|
وتمادى هارون في ظلم موسى |
|
وتعدّى بالبغي والاعتداءِ |
|
فأسرّ النّجوى ضلالاً ليحيى |
|
وهو ينوي كيداً بظلّ الخفاءِ |
|
قال .. جئني من نسل آل عليّ |
|
بفتىً مملق من الضّعفاءِ |
|
يتحرّى أخبار موسى ويفضي |
|
لي فيها كسائر الرّقباءِ |
|
قال .. هذا محمّد بعد زيغ |
|
كان فيه عن منهج الاستواءِ |
|
وهو ما تبتغيه فاكتب إليه |
|
سوف يرمي بالغدر قلب الوفاءِ |
|
قأتى عمّه وقد كان ينوي |
|
سفراً عاجلاً بغير ارعواءِ |
|
قال .. يا عمّ أوصني قال جبني |
|
واتق الله خشية من دمائي |
|
فسعى للرّشيد وهو خؤون |
|
حين وافى بسيّد الاُمناءِ |
|
قال .. هذا موسى له المال يُجبى |
|
من جميع الآفاق والأنحاءِ |
|
وهو يدعو لنفسه دون هار |
|
ون محاطاً بالشّيعة الأولياءِ |
|
ما علمنا خليفة غير موسى |
|
قبل مرأى خليفة الزّوراء |
|
حينما مات دبحة في خلاءِ |
|
اُسقطت منه سائر الأمعاء |
|
ومضى في الحديث عمّا تسامت |
|
من مزايا علاه للانتهاءِ |
كرم الإمام وجوده عليهالسلام :
|
وأتى سائل إليه فاوحى |
|
من تراه الجواد دون خفاءِ |
|
قال .. انّ الجواد في الخلق حقّاً |
|
من يؤدّي الفروض خير أداءِ |
|
والبخيل الّذي تأخّر جهلاً |
|
عن أداءِ الفرائض الغرّاء |
|
وهو في خالق الخلائق وصف |
|
مستقرّ في المنع أو في العطاءِ |
