فكأنّ الرشيد فرعون اضحى

وابن طه موسى بن جعفر موسى

يا بنفسي افدي اماماً بغير البـ

ـذل للنفس قد ابى ان يسوسا

كم عقود للدين ينظم حتى

حلّ منه القضاء عقداً نفيسا

قدّس الله تربة قد حوته

علّم الناس تربها التقديسا

تعست أمة تنحّي الرئيسا

وتولي على الامور الخسيسا

فعلوا في بني الميامين فعلاً

دونه الكفر شنعة لو قيسا

شردوهم قتلاً وسمّاً وصلباً

واسيراً حتى قضى محبوسا

وعلى صنوه الحسين تداعبت

(آل حرب) يقفو الخميس الخميسا

فتراه الاعداء في كل فج

مصلتاً عضبه يقطر شوسا

ان يحل الحسام كان الانيسا

او يسر الجواد كان الانيسا

واذا قطب الكماة يريهم

نور ثغر يجلو سناه الشموسا

يتلقى يقدّه السمّر حتى

علّمَ السّمر في اللقا ان تميسا

لم يزل يحصد الرؤوس ويسقي

من دماها الثرى ويشفي النفوسا

واذا السهم قد اصاب حشاه

فهوى عن جواده منكوسا

فترى جسمه الكليم على التراب

وفي الرمح رأسه صار عيسى

يرد الماضيات فيض دماه

حين شبت الهيجا واحمى الوطيسا

لهف نفسي على النساء اللواتي

لم تجد غير خدرهن جليسا

برزت بعد خدرها بين قوم

دنستهم اصولهم تدنيسا

سلبوها حليّها وحلاها

وعلى الرغم اركبوها العيسا