ولا الجلوس ولا تجصيصه ولا تطينه » ١.
١٢٩ ـ علي بن جعفر ، عن أخيه موسى عليهالسلام قال سألته عن رجل مسّ ميتاً عليه الغسل ؟ قال عليهالسلام : « أن كان الميت لم يبرد فلا غسل عليه وأن كان قد برد فعليه الغسل إذا مسّه » ٢.
١٣٠ ـ محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن سيف ، عن أبيه سيف بن عمير ، عن الحسين بن خالد ، قال سألت أبا الحسن عليهالسلام كيف صار غسل الجمعة واجبا ؟ فقال عليهالسلام أن الله أتمّ صلاة الفريضة بصلاة النافلة واتمّ صيام الفريضة بصيام النافلة وأتم وضوء النافلة (الفريضة) بغسل الجمعة ما كان في ذلك من سهو أو تقصير أو نسيان أو نقصان ٣.
١٣١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن يقطين قال سألت أبا الحسن عليهالسلام عن النساء عليهن غسل الجمعة ؟ قال عليهالسلام : « نعم » ٤.
١٣٢ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسن بن علي بن يقطين ، عن أخيه الحسين ، عن علي بن يقطين قال سألت أبا الحسن عليهالسلام عن الغسل في الجمعة والأضحى والفطر قال عليهالسلام : « سنّة وليس بفريضة » ٥.
١٣٣ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن سهل ، عن أبيه قال سألت أبا الحسن عليهالسلام عن الرجل يدع غسل الجمعة ناسياً أو غير ذلك قال أن كان ناسياً فقد تمت صلاته وإن كان متعمداً فالغسل أحبّ إليّ فان هو فعل فليستغفر الله ولا
____________
(١) التهذيب ١ / ٤٦١ حديث ١٥٠٣ ، الاستبصار ١ / ٢١٧ حديث ٧٦٧ ، وسائل الشيعة ٢ / ٨٦٩ حديث ١.
(٢) كتاب علي بن جعفر المطبوع في بحار الأنوار ١٠ / ٢٧٠ ، وسائل الشيعة ٢ / ٩٣٠ حديث ١٨.
(٣) الكافي ٣ / ٤٢ حديث ٤ ، المحاسن ٣١٣ / ٣٠ ، وسائل الشيعة ٢ / ٩٤٤ حديث ٧.
(٤) التهذيب ١ / ١١١ حديث ٢٩٤ ، وسائل الشيعة ٢ / ٩٤٤ حديث ٨.
(٥) التهذيب ١ / ١١٢ حديث ٢٩٥ ، الاستبصار ١ / ١٠٢ حديث ٣٣٣ ، وسائل الشيعة ٢ / ٩٤٤ حديث ٩.