يكشف من موضع آخر (١).

أخبرنا أبو محمّد الحسن بن أبي بكر ، أنا أبو عاصم الفضيل بن يحيى.

ح وأخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى ، أنا أبو صاعد يعلى بن هبة الله.

قالا : أنا أبو محمّد بن أبي شريح ، أنا أبو عبد الله محمّد بن عقيل بن الأزهر ، نا أبو عبيد الله الورّاق ، نا سيّار ، نا جعفر ، نا ثابت قال : قال مطرّف :

إنّي لأستلقي من الليل على فراشي فأتدبر القرآن كله ، فأعرض نفسي على أعمال أهل الجنة ، فأرى أعمالهم شديدة ، (كانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ)(٢) ، (يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِياماً)(٣) ، (أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَقائِماً)(٤) ، فلا أرى صفتي منهم فأعرض نفسي على أعمال أهل النار ، قالوا : (ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ؟ قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ، وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ ، وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِينَ ، وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ حَتَّى أَتانَا الْيَقِينُ)(٥) فأرى القوم مكذبين ، فلا أراني فيهم ، فأمرّ بهذه الآية : (وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلاً صالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ)(٦) فأرجو أن أكون أنا وأنتم يا إخوتا (٧) منهم (٨).

أخبرنا (٩) أبو القاسم الشحامي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو محمّد بن أبي حامد المقرئ ، قالا : نا أبو العباس محمّد بن يعقوب ، نا الخضر بن أبان ، نا سيّار بن حاتم ، نا جعفر بن سليمان ، عن ثابت (١٠) ، عن مطرّف قال :

إنّي لأستلقي من الليل على فراشي وأتدبر القرآن ، فأعرض عملي على أعمال أهل الجنة ، فإذا أعمالهم شديدة ، (كانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ) ، (يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِياماً) ، فلا أراني منهم ، (أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَقائِماً) ، وأعرض نفسي على

__________________

(١) كذا بالأصل و «ز» ، وقد ذكر في تاريخ الثقات اسما الرجلين وهما : خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي ، وإبراهيم النخعي.

(٢) سورة الذاريات ، الآية : ١٧.

(٣) سورة الفرقان ، الآية : ٦٤.

(٤) سورة الزمر ، الآية : ٩ ، والزيادة عن التنزيل العزيز.

(٥) سورة المدثر ، الآيات : ٤٢ ـ ٤٧.

(٦) سورة التوبة ، الآية : ١٠٢.

(٧) في «ز» : «إخوتنا» وفي الحلية : يا إخوتاه منهم.

(٨) رواه أبو نعيم في حلية الأولياء ٢ / ١٩٨.

(٩) كتب فوقها في «ز» ، ود : ملحق.

(١٠) قوله : «عن ثابت» استدرك على هامش «ز».