الصفحه ٥٢ : مملكته كلها ، وهو أول من شغل هذا المنصب فى الإسلام ، وكان له ابن يسمى
يوسف ولى القضاء فى حياة أبيه
الصفحه ٥٦ : ولاية العهد من بعده إلى ابنه موسى.
والحقيقة أن ذلك لم يكن من رأى الأمين ولا من عزمه ، بل كان عزمه الوفا
الصفحه ٦١ : ابن برمك ، وكان البرامكة
قديما على دين المجوس ، ثم دخلوا فى الإسلام وحسن إسلامهم ، وقد كان خالد بن
الصفحه ٦٢ : ليحيى ابن خالد بن برمك ، ولما رأى الفضل
نجابة المأمون فى صباه لزم ناحيته ، ودبر أموره ، وتنبأ بوصوله إلى
الصفحه ٦٧ : ـ وكان ابنه على
يحمل الأموال إلى أبى جعفر محمد بن على (١) ، ووفد على بغداد وأقام بها فترة من الوقت الإمام
الصفحه ٧٢ : جعله رئيس الأطباء ودخل ابنه جبريل فى خدمة البرامكة ، ومما
يجدر ذكره أن جبريل هذا عالج الأمين والمأمون
الصفحه ٩٥ : (٤).
كذلك ظهر مغنون من
كبار البيوتات فى بغداد ، فقد كان عبد الله بن العباس ابن الفضل بن الربيع مغنيا
ماهرا
الصفحه ١١٢ : الرشيد
أنه طلب من الزاهد ابن السماك أن يعظه ، فقال له : أعلم أنك واقف بين يدى الله ربك
ثم مصروف إلى إحدى
الصفحه ١٢٢ :
وتدوينه. إلا
الأعاجم (١) وقد أيد بعض الباحثين رأى ابن خلدون.
والواقع أن ابن خلدون
وغيره أغفلوا
الصفحه ١٢٨ : وبذلك ضم
بيت الحكمة كتبا فى مختلف اللغات ، ومختلف العلوم (١).
__________________
(١) ابن النديم
الصفحه ١٣٥ :
ولقد اندثرت كتب
الفقه التى صنفها أبو حنيفة ، وذكر لنا ابن النديم (١) أسماء كتبه فى الفقه.
ومن
الصفحه ١٣٧ :
ه.
على أن أحمد بن
حنبل يعتبر بحق أبرز تلاميذ الشافعى ، ولد ابن حنبل فى بغداد فى سنة ١٦٤ ه ورحل
فى
الصفحه ١٤٩ : البحترى صاحب الأوصاف البديعة والمدائح
الخالدة ، وابن الرومى الذى عرف عنه حسن التصوير للمعانى
الصفحه ١٥٨ : أول من رتب التاريخ حسب السنين ،
ولقد استقاد الطبرى فى تاريخه من مؤلفات الواقدى ، وكان ابن إسحاق لا
الصفحه ١٥٩ : فى الشعراء ، وقد
اندثرت كتبه ، ولم يعد منها إلا ما رواه الطبرى أو البلاذرى والمسعودى وابن عبد
ربه