الصفحه ٢٠ : أجبرته على تسليم المدينة وزمام
الحكم إلى المأمون ، ونزل المأمون بالجانب الشرقى حيث نقل إليه مقر حكمه فى
الصفحه ٤٧ : حكم إذا حكم (١).
أسندت إدارة ديوان
الخراج إلى خالد بن برمك ، فنظم شؤونه بحنكة ودراية ، وعامل الناس
الصفحه ٥١ : اعتمادا كليا فى تدبير ملكهم.
على كل حال ازداد
نفوذ الفرس فى بغداد على نفوذ العرب فى بضع سنين من الحكم
الصفحه ١٥٢ :
الامبراطور البيزنطى «تيوفيل» يطلب منه إرسال كتب الحكمة إليه ، فلما وصلته هذه
الكتب ، اختار لها مهرة التراجمة
الصفحه ١٧٨ : على شكاوى الناس بأسلوب
يتجلى فيه البلاغة ودقة التعبير والحكمة المفيدة ، وقد أخذ العباسيون ذلك عن الفرس
الصفحه ١٧٩ : ودمنة ـ كما هو معروف ـ هندى ترجم إلى الفارسية ، ومن الفارسية إلى
العربية وكانت حكمة الهند أقرب إلى روح
الصفحه ٣٤١ : ء فى
فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء
القدسى ـ القاهرة
ـ ١٣٥٠ ه.
٤٩ ـ ابن عبد
الحكم (ت ٢١٤ ه
الصفحه ٦ : الكوفه كان
معظمهم شيعة يعارضون الحكم العباسى بل ويسعون إلى نقل الخلافة للعلويين ، أما البصرة
فلم تكن تصلح
الصفحه ١٥ : .
والشارع من باب
الكوفة إلى باب خراسان يتفرع منه سكة الحكم بن يوسف وسكة صاعد مولى أبى جعفر.
وفى كل سكة من
الصفحه ٣٦ : ، وامتلأ بيت المال بالذهب والفضة حتى بلغ دخل
الدولة فى بعض السنوات المبكرة من الحكم
الصفحه ٤١ :
، وقد أتهم خالد البرمكى حين حكم عليه المنصور بأداء مبلغ من المال ، بأنه يودع
أمواله عند أحد الجهابذة
الصفحه ٥٣ : بلغوه من حظوة فى بعض فترات
الحكم العباسى ظلوا يعتقدون أن العنصر العربى أفضل منهم.
بدليل أنهم
احتاجوا
الصفحه ٧٨ : الله فغادر القيروان
، وقصد الأندلس ودخل فى خدمة الأمير عبد الرحمن بن الحكم ، وذاع صيته (٥).
ومن
الصفحه ٩٠ : الحكم
الأموى (٣) ، حقيقة بلغ الترف والنعيم فى بغداد فى عهد الرشيد أقصاه ،
إلا أن الفضل فى ذلك يرجع إلى
الصفحه ١٠٥ : لإظهار موهبها وفرض إرادتها (١).
زاد نفوذ الخيزران
فى بغداد ، وتدخلت فى أمور الدولة السياسية وشؤون الحكم