الصفحه ١٣٣ : عمرو بن العاص ، أن انصب سريرا فى الناحية التى شكيت ،
ثم أقم عليه (٥) رجلا لا جسيما ولا قصيرا ، فإن
الصفحه ١٤٤ : يجرى على الذي يقرأ فى المصحف الذي وضعوه فى
المسجد الذي يقال له مصحف أسماء من كراه فى كل شهر ثلاثة
الصفحه ١٦٨ :
خطبته : إنه يا
بنىّ يحدو الناس إذا انصرفوا إليه على الرباط كما حداهم على الريف والدّعة*).
ذكر
الصفحه ١٧١ : بن معاوية بن حديج ، لنمر بن أيفع العكّىّ : ما فعلت عجلى؟ على وجه
الاستهزاء به ، فقال : أما إنّ لها فى
الصفحه ١٩٣ :
أرجو أن أجد
السبيل إلى أن أحمل إليك فى البحر. ثم إن عمرا ندم على كتابه فى الحمل إلى المدينة
فى
الصفحه ٢٠٥ : إلى شىء فأمر بإخراجهم ، ثم أمر بالتراب ففرش تحت مصلّاه ، ثم قعد عليه ،
ثم دعاهم فكلّمهم فأجابوه إلى ما
الصفحه ٢٢٣ :
على قصور كوّار فافتتحها ، حتى انتهى إلى أقصاها ، وفيه ملكها ، فأخذه فقطع إصبعه
، فقال : لم فعلت هذا بى
الصفحه ٢٣٣ : ويعلّمها فأحبلها ، فبلغ ذلك يليان فقال لا أرى له عقوبة ولا مكافأة إلّا
أن أدخل عليه العرب ، فبعث إلى طارق
الصفحه ٢٣٩ : أصحاب موسى بن نصير يقال له
عيسى بن عبد الله الطويل من أهل المدينة ، وكان على الغنائم ، فقال : يا أمير
الصفحه ٢٥٩ :
عبد الرحمن
التجيبى ، إنما (١) هو عبد الرحمن بن شماسة المهرىّ ، ولكن هكذا حدثناه علىّ
بن معبد
الصفحه ٢٦٠ :
أخبرنا أبو الأسود
النضر بن عبد الجبّار ، حدثنا ابن لهيعة ، عن الحارث بن يزيد ، عن علىّ بن رباح
قال
الصفحه ٢٦٥ :
بابه ، وقد خرج
عيال جناب فلبسوا السواد ووقفن على الباب صائحات ، ثم اتّبعنه إلى المقبرة. وجناب
صاحب
الصفحه ٢٦٨ :
لأسامة بن زيد
التنوخى على الهرى. فلم يزل على القضاء حتى صرف عنه فى سنة ثمان وتسعين ، وردّ ابن
الصفحه ٢٧٤ :
وولى عبد الرحمن (١) بن عبد الله بن المجبّر بن عبد الرحمن بن عمر بن الخطّاب
على القضاء ، حتى عزل فى
الصفحه ٢٧٦ : للإكثار ، واقتصرت على بعضه.
عمرو بن العاص بن وائل السهمىّ
وهو أوّل أمير
أمّر على أهل مصر فى الإسلام