الصفحه ٢٧٢ : : ذاك رجل أصمّ ولا يصلح للقاضى أن يكون أصمّ ، قال قلت :
فابن لهيعة يا أمير المؤمنين. قال : ابن لهيعة على
الصفحه ٢٩٣ : ، فقال شقّوها على ما فيها من غضب الله ، الخمر حرام ، لعن شاربها ،
وساقيها ، وبائعها ، ومشتريها ، وحاملها
الصفحه ٣٠١ : ، وقال : بايعناه على ألا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ، ولا
نزنى ، ولا نقتل النفس التى حرّم الله ، ولا ننتهب
الصفحه ٣٠٤ : يوسف ، حدثنا سعيد ابن عبد العزيز التنوخى
، قال : قدم جابر بن عبد الله على مسلمة بن مخلّد وهو أمير على
الصفحه ٣٢٢ :
سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «من قال علىّ ما لم أقل ؛ فليتبّوأ بيتا فى (١) جهنّم
الصفحه ٣٢٤ :
حرثان (١) ـ أو جربان ، شك (٢) عبد الرحمن ـ أخى بنى غفار متّكئا فى جهنّم على قوسه ،
وإذا فيها صاحبة القطّ
الصفحه ٣٢٦ :
حدثناه علىّ بن
معبد ، عن عبيد الله بن عمرو الجزرى.
ومنها حديث ابن
لهيعة ، عن يزيد بن أبى حبيب
الصفحه ٣٤٠ : جنادة بن أبى أميّة ، قال : دخل قوم على معاذ
بن جبل فى مرضه فقالوا له : حدّثنا حديثا سمعته من رسول الله
الصفحه ٣٤٨ : الصنعانى ، أن أبا صالح
سعيد بن عبد الرحمن الغفارى ، أخبره أن سليم بن عتر كان يقصّ على الناس وهو قائم ،
فقال
الصفحه ٤٩٨ : ................................................... ٢٩٩
ما من نفس تموت.......................................................... ٣٠٠
من كذب علىّ كذبة
الصفحه ٥١٥ : ) بيروت بدون تاريخ
٢ ـ أسد الغابة فى
معرفة الصحابة ـ لعز الدين أبى الحسن على بن محمد الجزرى ، ابن الأثير
الصفحه ٣٣ :
العماليق.
قال : (١) فملكهم من بعده ابنه الريّان بن الوليد بن دومغ ـ وهو صاحب
يوسف النّبيّ ـ عليه الصلاة
الصفحه ٣٤ :
أعطاهم يوسف طعاما يزرعونه (١) على أن لفرعون الخمس*).
ذكر استنباط الفيّوم
(٢) قال : وفى ذلك الزمان
الصفحه ٣٩ :
فملكهم من بعده
ابنه دارم بن الريّان. قال غير عثمان : وفى زمانه توفّى يوسف صلوات الله عليه ،
فلما
الصفحه ٤٩ :
أجيرها ، وشرطن على الرجال ألا يفعلوا شيئا إلّا بإذنهنّ فأجابوهنّ إلى ذلك ؛ فكان
أمر النساء على الرجال