الصفحه ١٢٧ : في المصادر ما
ذكره المسعودي في كتاب مروج الذهب إذ كان «أحدث المتوكل في أيامه بناء لم يكن
الناس
الصفحه ١٤٤ :
الشارع الكبير ،
ثم مجلس الشرطة والسجن وذكر في كلامه عن شارع أبي أحمد قطيعة الكتّاب وسائر الناس
الصفحه ١٥٣ :
في الجانب الغربي
يسّر العمل والربح للفلاحين وأهل الزرع في هذه المنطقة ، كما يسّر لعدد من
المتنفذين
الصفحه ١٦٣ :
من قبل أن يظهر الخلاف بينه وبين الأمين ، وشارك في الجيش الذي أرسله المأمون
بقيادة طاهر بن الحسين
الصفحه ١٦٥ : «أن في شارع الحير أخلاطا من الناس من قواد
الفراغنة والأشروسنية والأشتاخنجية وغيرهم من سائر كور خراسان
الصفحه ١٧٦ :
بناتكم فأمرت
بتصييرهن في عداد المتزوجات ، وهن نحو من أربعة آلاف امراة في المدركين والمولودين
، وكل
الصفحه ١٨١ :
ويذكر اليعقوبي في
كتابه «البلدان» «فثقل ذلك على المعتصم وعزم الخروج من بغداد فخرج إلى الشماسية
وهو
الصفحه ١٨٨ : في شوارع واسعة ودروب طوال ليس معهم في قطائعهم ودروبهم أحد من
الناس يختلط بهم من تاجر ولا غيره ، ثم
الصفحه ٢٦ : بغيابه ، ولا يوجد ما يدل على أن هذا الموقف أملته الأحوال التي شهدها في
بلاد الشام ومصر ، كما أنه لا يظهر
الصفحه ٣٧ : أبو إسحاق ، في قصر الخلد ببغداد سنة ١٧٨. أو في بداية سنة ١٨٠
، وأمه صفدية مولّدة من أهل الكوفة اسمها
الصفحه ٤٧ :
هؤلاء الأعاجم
العربية بعد اعتناقهم الإسلام وخدمتهم له ، وبذلك أصبحت النسبة إلى المدن
والأقاليم في
الصفحه ٥٩ : بغداد في الخرّمية كما تدّعي رواية الطبري ، إذ إن مثل هذه الحوادث يمكن
معالجتها لأنها كانت محدودة ، فلا
الصفحه ٧ : السخاوي أنه ألّفه أبو
البركات ونقل عنه الصفدي في كتابه الوافي في الوفيات في ترجمة يونس بن أيوب (٢) ، ولم
الصفحه ٥٥ : يزيد بن معاوية فصيّره مالا. غير أن قوائم جباية خراسان التي وصلتنا تظهر أن
هذه الوضيعة كانت قائمة في زمن
الصفحه ٥٦ :
عددهم بلغ أربعة آلاف عندما ولي الخلافة ، وأنه كانت كل مجموعة من مجموعاتهم
الأربع في سامرّاء تبلغ ألفا