الصفحه ٦٧ : الجعفرية واتصل البناء من
الجعفرية إلى الموضع المعروف بالدور ثم بالكرخ وسرّ من رأى مادا إلى الموضع الذي
كان
الصفحه ٧٤ :
سامرّاء ، ويذكر
اليعقوبي أن المعتصم انتقل من باحمشا إلى المطيرة فأقام بها مدة ، ثم مدّ إلى
القاطول
الصفحه ١١٨ :
١.
باب المصاف وباب إيتاخ :
فقد ذكر الطبري أن
المهتدي خرج من الدار من باب المصاف ، حتى خرج إلى
الصفحه ١٢٥ :
وانتقل إليه من
البرج ورجّحه على سائر قصوره بنى به البنية كثيرة (١). ولما قبض المتوكل على محمد بن
الصفحه ١٦٣ :
أما الحسن بن علي
المأموني فهو منسوب إلى بادغيس ، مما يدل على أن أصله منها ، وكان من رجال المأمون
الصفحه ١٨٠ :
وكانت في سامرّاء
نقابة ، ذكر من النقباء أبو البركات سعد الله (١) ، وذكر ابن الجوزي حريقا وقع سنة
الصفحه ٢٣ : أكثر من سنة ، فولى قضاء مدينة
المنصور محمد بن سماعة ثم إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة ثم بشر بن الوليد
الصفحه ٢٨ :
١١ : أن أمير
المؤمنين غير مستعين في عمله ، مؤتمن فيما قلده الله في أمور رعيته ، من لا يوثق
بدينه
الصفحه ٣٤ : لم يعرف عنه اهتمام خاص بالكلام وعلوم الحديث والسنّة ، أو أي موقف من
أهلها.
لم ينشأ ديوان خاص
الصفحه ٦٩ : المشهد
.. ومحلة أخرى بعيدة منها يقال لها كرخ سامرّاء (٢). وذكر ابن خرداذبه أن الكرخ إحدى محطات الطريق بين
الصفحه ٧٢ :
إلى المحمدية وعليه هناك جسر زوارق ثم يمر إلى الأجمة (١) ويتبين من هذا أن الإيتاخية ليست بعيدة عن
الصفحه ٨٨ :
ينفذ من شارع إلى
آخر ، ومن المحتمل أنها أو بعضها كانت مستقيمة فهي بذلك بها شبه من تنظيم المدن
الصفحه ١١٩ :
٤.
باب النزالة : وقد خرج منه الأتراك في زمن المهتدي بعد أن كانوا متجمعين
في الجوسق (١).
٥.
باب
الصفحه ١٤٤ : والوجوه (١).
وذكر الطبري ديوان
الخراج الأعظم (٢) وبيت المال (٣) ولا ريب في أن جمع الكتاب وعدد من كبار
الصفحه ١٦١ :
الفصل الثاني عشر
الخراسانيون
كان الخراسانيون
واحدا من الأصناف الخمسة التي ذكر الجاحظ أنّهم