الصفحه ٤١ :
وتكون موالية له ؛
وكان الأفضل أن تكون هذه القوة من عناصر مترابطة في أصولها وسماتها. وقد أشارت
الصفحه ٤٤ :
واحدة فحسب لأهل
الكوفة ، في حين أنه وزّع قطائع كثيرة سمّيت بأهلها من مدن خراسان وما وراء النهر
الصفحه ٥٩ :
إن عزم المعتصم
الانتقال من بغداد بعد إقامة أقل من سنة لا يبرره احتكاكات محدودة بين جنده وبعض
أهل
الصفحه ٦٦ : قنطرة وصيف مادا إلى أن يصبّ القاطول
الكسروي أسفل القناطر ، والثاني يقال له المأموني وهو الأوسط ويمر بقرى
الصفحه ٦٩ :
اتصل بها وهو إلى
الآن باق وخربت سامرّاء (١) ، ويذكر أن سامرّاء خربت حتى لم يبق فيها إلا موضع
الصفحه ٩٠ :
جامع المتوكل :
ذكر اليعقوبي أن
الجامع القديم الذي بناه المعتصم «لم يزل يجمع فيه إلى أيام المتوكل
الصفحه ٩٣ :
الحير الجديد الذي
ذكره اليعقوبي وقال إن فيه أخلاطا من الناس من قواد الفراغنة والأشروسنية
الصفحه ١١٤ : المحدثة التي أشار
إليها ، كما أنه لم يذكر قصر الجص. وتجدر الإشارة إلى أن ابن الفقيه ذكر أن «المعتصم
بنى
الصفحه ١١٦ :
دفن في الجوسق من
الخلفاء المعتصم (١) ، والمنتصر وهو أول خليفة من بني العباس أظهر قبره وذلك أن
أمه
الصفحه ١١٨ :
١.
باب المصاف وباب إيتاخ :
فقد ذكر الطبري أن
المهتدي خرج من الدار من باب المصاف ، حتى خرج إلى
الصفحه ١٢١ :
ودار الخلافة (١).
وذكر الطبري أيضا
ديوان العامة وأنه أسند توقيعه إلى عبد الله بن يحيى (٢) ، ومما يؤيد
الصفحه ١٢٢ : العامة (٣) ، وكل هذا يدل على أنه كانت أمام باب العامة ساحة واسعة.
وردت في المصادر
معلومات توضح باب
الصفحه ١٣٦ : الإشارة إلى
أن الخلفاء العباسيين في سامرّاء لم يعنوا بتشييد مدافن فخمة لهم ؛ وذكرت المصادر
أماكن دفن
الصفحه ١٤٥ :
أكثرهم من الأنبار
ومن عدد من البلدان العراقية الأخرى. غير أن رسالة الجاحظ في ذم أخلاق الكتّاب
تظهر
الصفحه ١٥٢ :
ترجم الخطيب
لثلاثة وعشرين نسبهم إلى «العسكر» (١) ولابدّ أنه قصد سامرّاء ، وورد في أخبار الخلفا