الصفحه ١٧٤ : المساجد والحمّامات ، وأمر أشناس أن يبني في المطيرة سويقة فيها حوانيت
للتجار ، فيما لا بدّ منه ، ومساجد
الصفحه ١٧٥ :
وبهذا القرار عمل
على إبقاء تميّزهم العرقي وما يتبعه من مظاهر الحضارة واللغة. ولا بدّ أنه فضل في
الصفحه ١٨٢ :
أما مقام المعتصم
عند القاطول فقد ذكرته عدة مصادر ، والمسعودي نفسه يذكر أن المعتصم عندما خرج من
الصفحه ٢٥ :
يذكر الطبري أنه
في السنة ٢١٢ «أظهر المأمون القول بخلق القرآن وتفضيل علي بن أبي طالب» (١) ولم يذكر
الصفحه ٤٢ : القتال ،
وقال إن معه الفرسان وأهل النجدة والبأس ، ولا بدّ أنه كان يقصد بهم الفراغنة
والأشروسنية وربما
الصفحه ٥٥ :
يدّعي أبو عبيدة
أن هذه الوضيعة وضعت منذ بداية فتوح خراسان بسبب قلة النقود ، وأنها استمرت إلى
زمن
الصفحه ٦٠ :
بالذباب (١). وقد تفرّد المسعودي بذكر الجرامقة في هذه المنطقة ، لأن
المعروف أن الجرامقة يقيمون في بلاد
الصفحه ٧٠ :
عند الواثق الذي
توجّه وألبسه وشاحين (١) وتوفي سنة ٢٣٠ (٢).
ويقول اليعقوبي إن
المعتصم أقطع أشناس
الصفحه ٨٥ :
الفصل السادس
التخطيط والتشييد
ذكر الأزدي أن
المعتصم ابتاع الدير والأرض التي شيدت عليها سامرّا
الصفحه ٩٢ : من قواد الأتراك والرجال ، وأمره
أن يبني المساجد والأسواق ، وذكر أنه في الكرخ والدور بنى لهم في خلال
الصفحه ١١٣ :
أما قصر الجص فإن
ياقوت يذكر أنه قصر عظيم قرب سامرّاء بناه المعتصم للنزهة فوق الهاروني (١) ، وكان
الصفحه ١٥٨ : الطبري أن
المتوكل لما بويع بالخلافة «أمر للأتراك برزق أربعة أشهر ، والجند والشاكرية ومن
يجري مجراهم من
الصفحه ٣١ : سنوات من مغادرته لها إلى بلاد الشام ومصر والثغور ، ولا بدّ أن هذا التأخر
في إصدار القرار يرجع إلى حوادث
الصفحه ٥٤ :
أكثر منها حملات
قوية منظمة لضمّ بلاد الترك ، ولا بدّ أن مرجع ذلك بعد هذه البلاد ، وقوة شكيمة الترك
الصفحه ٦٧ :
الدور
فأما الدور فإن
اليعقوبي يقول إن المعتصم أقطع أشناس الكرخ ، وأقطع أقواما آخرين ما فوق الكرخ