الصفحه ١٨٤ : .
ثم ينقل عن
المهلبي في كتابه «العزيزي» قوله : «جزت بسرّ من رأى منذ صلاة الصبح في شارع واحد
، مادّ عليه
الصفحه ١٩١ : بإزاء درب لا يخالطهم أحد من الناس. وآخر
منازل الأتراك وقطائعهم قطائع الخزر مما يلي المشرق. أول هذا
الصفحه ١٧٤ : بإزاء درب ، لا يخالطهم أحد من الناس (٢). وعند قطائعهم الخزر مما يلي المشرق ؛ وأول هذا الشارع من
المطيرة
الصفحه ١٨٨ : في شوارع واسعة ودروب طوال ليس معهم في قطائعهم ودروبهم أحد من
الناس يختلط بهم من تاجر ولا غيره ، ثم
الصفحه ٤٢ : الخراسانيين والترك ، وخمس صفحات للأبناء وصفحتين للعرب ،
وصفحة واحدة للموالي ، ولعل هذه الأرقام تعبّر عن أهمية
الصفحه ١٠١ : ، والأسواق من أحد الجانبين ، ومن الجانب الآخر القطائع والمنازل وأسواق
أصحاب البياعات الدنيّة مثل أصحاب الفقاع
الصفحه ١٨٩ :
، وهو أبو أحمد بن الرشيد ، من أحد الجانبين وتنفذ إلى دجلة وما قرب منها من
الجانب الآخر ، وتمر القطائع
الصفحه ٨ : ، وتميزت معلوماته عنها بالشمول وكانت معتمد الباحثين المحدثين
، ولم تصلنا منه إلا نسخة واحدة طبعها دي غويه
الصفحه ١٠ : شارع واحد ماد عليه من
جانبيه دور كأن اليد رفعت عنها للوقت لم تعدم إلا الأبواب والسقوف ، فأما حيطانها
الصفحه ٦٩ : المشهد
.. ومحلة أخرى بعيدة منها يقال لها كرخ سامرّاء (٢). وذكر ابن خرداذبه أن الكرخ إحدى محطات الطريق بين
الصفحه ٩٠ : فضاق على
الناس ، فهدمه وبنى مسجدا جامعا واسعا في طرف الحير ، المسجد الجامع والأسواق من
أحد الجانبين
الصفحه ٩٤ : الأحمر» (٨). وفي إحدى الروايات أن
__________________
(١) الطبري ٣ / ١٨٠٧.
(٢) ن. م ٣ / ١٨١٠
الصفحه ٩٧ : اليعقوبي ، ولم يسمّ
المعتصم شارعا باسمه أو باسم أحد أولاده أو البارزين من رجال الإدارة. إن هذين
الشارعين
الصفحه ١٠٣ : إن الجعفرية لم تقتصر على سوق واحدة ، وإنما على عدة
أسواق منها الرئيسية في موضع معتزل ، ومنها المتفرقة
الصفحه ١٠٥ : والراجح أنه جلب من كل بلد صنّاع صناعة واحدة كالحرفيين الذين
جلبوا من الكوفة والبصرة ، وبذلك تنسقت أصولهم