الصفحه ٩ : الذين عنوا بآثار
القصور. ولم تكتشف حتى اليوم من كتاب اليعقوبي مخطوطة أو مقتبس عن سامرّاء يضيف أو
يعدل ما
الصفحه ٥١ : ».
(٤) الوزراء والكتاب
٢٨٣.
(٥) المسالك والممالك
٣٧ ، ٣٩ ؛ وانظر «الوزراء» لابن شاذان ١٧١.
(٦) كتاب الخراج
الصفحه ٨٣ : بعد المال ويقسم عامته في الكتاب حتى قتل المتوكل ، فبطل النهر ،
وأخربت الجعفرية ونقضت ، ولم يتم أمر
الصفحه ١٢٣ : يجني من عمله أرباحا فلما غضب الواثق على
كتّابه وصادرهم كان منهم ابراهيم بن رباح ، فأخذ الواثق منه ومن
الصفحه ١٣٨ : (١). ويبدو أنه لم يكف عن طموحاته ، فكان ممن طلب المأمون في
كتابه لعبد الله بن طاهر في المحنة ، محاسبتهم لأنهم
الصفحه ١٥٠ :
محمد بن
عقوب الربع
ح
بن أکثم
الطبري ٣/١٥١٠
کتاب:
الفضل
الصفحه ١٨١ :
ويذكر اليعقوبي في
كتابه «البلدان» «فثقل ذلك على المعتصم وعزم الخروج من بغداد فخرج إلى الشماسية
وهو
الصفحه ١٢ : » و «الترك في أواسط
آسيا» وكلا الكتابين منقول إلى العربية.
ونشر ريتشارد فراي
مقالا عن الترك في الشرق الأوسط
الصفحه ٢٠ : الكتاب للمأمون السلطة على خراسان ثغورها وكورها وأجنادها وطرازها
وبيوت أموالها وصدقاتها وعشورها ، من حدّ
الصفحه ٢١ : الحصار وبعده ، من كتاب محمد رجب النجار «الشطار
والصيارون».
(٢) الطبري ٣ / ٢٠١٢.
(٣) المصدر نفسه
الصفحه ٢٤ :
الإغريقية أو نقل كتبها ، ولم يذكر حنين بن إسحاق في قائمة الكتب التي نقلها إلى
العربية أي كتاب منها نقل إلى
الصفحه ٢٩ : الرعية.
طبيعة المحنة :
استوعب فهمي جدعان
في كتابه القيّم «المحنة» تاريخ فكرة خلق القرآن
الصفحه ٣٠ : كتاب المأمون يظهر أن المشكلة التي كان
يواجهها هي مشكلة سياسية تمتدّ إلى الجمهور الأكبر والسواد الأعظم
الصفحه ٣١ : نقل أي كتاب.
كانت الحركة
الفكرية في زمن المأمون قد وصلت في تطورها الفكري حدّ التمايز بين العلوم
الصفحه ٣٨ : ، فهو من رجال السيف
بعيدا عن رجال القلم من الأدباء والكتّاب ورجال الإدارة المدنية ، وكان معروفا
بالقوة