من ينظمه في فقهاء
المجلس ، فأشاروا عليه بابن عبد النّور هذا ، فأدناه ، وقرّب مجلسه ، وولاه قضاء
عسكره ، ولم يزل في جملته إلى أن هلك في الطاعون بتونس سنة تسع وأربعين. وكان (قد)
خلّف بتلمسان أخاه عليا رفيقه في دروس ابن الإمام ، إلا أنّه أقصر باعا منه
في الفقه. فلما خلع السّلطان أبو عنان طاعة أبيه السّلطان أبي الحسن ، ونهض إلى
فاس ، استنفره في جملته. وولاه قضاء مكناسة ، فلم يزل بها ، حتى إذا تغلّب عمر بن
عبد الله على الدّولة كما مر ، نزع إلى قضاء فرضه ، فسرّحه. وخرج حاجا سنة أربع
وستين ، فلما قدم على مكّة ، وكان به بقيّة مرض ، هلك في طواف القدوم. وأوصى أمير
الحاج على ابنه محمد ، وأن يبلّغ وصيته به للأمير المتغلب على الديار المصرية
يومئذ ، يلبغا الخاصكي ، فأحسن خلافته فيه ، وولاه من وظائف الفقهاء ما سدّ به
خلّته ، وصان عن سؤال الناس وجهه ، وكان له ـ عفا الله عنه ـ كلف بعمل الكيمياء ،
تابعا لمن غلظ في ذلك من أمثاله. فلم يزل يعاني من ذلك ما يورطه مع الناس في دينه
وعرضه ، إلى أن دعته الضرورة للترحل عن مصر ، ولحق ببغداد. وناله مثل ذلك ، فلحق
بماردين ، واستقرّ عند صاحبها ، وأحسن جواره ، إلى أن بلغنا بعد التسعين أنّه هلك
هنالك حتف أنفه ، والبقاء لله (وحده).
ومنهم شيخ
التّعاليم أبو عبد الله محمد بن النّجّار من أهل تلمسان ؛ أخذ العلم بلده عن مشيختها ، وعن شيخنا
الآبليّ ، وبرّز عليه. ثم ارتحل إلى المغرب ، فلقي بسبتة إمام التعاليم ، أبا عبد
الله محمد بن هلال شارح المجصطي في الهيئة ، وأخذ بمرّاكش عن الإمام أبي العباس بن
البنّاء ، وكان إماما في علوم النّجامة
__________________