الصفحه ٢٦٩ : (٣) المتهدّل
__________________
(١) استعمل ابن خلدون
«قط» في الإثبات ، وهو استعمال جائز ، وردت به
الصفحه ٢٩٤ : البخاري بروايات مختلفة ، لا توافق الصيغة التي أورده عليها ابن
خلدون. وانظر العيني ١١ / ٤٠٠ ، ٤٠٩ ـ ٤١١
الصفحه ٣٣٨ : .
صلة بن بشكوال ١ / ٨٤.
وقد مر لك أن القابسي المالكي ، كان
يؤثر رواية ابن القاسم على غيرها بالتقديم
الصفحه ٤٠٤ : مولده ، فقال : يكون لي نحو الأربعين. ورأيت شرح الهداية
لأكمل الدين ، وقد طالعه عبد الجبار المذكور
الصفحه ٥٣٩ :
الدر الثمين شرح
المرشد المعين
الدر المصون في
علم الكتاب المكنون
الدر المنثور (في
التفسير
الصفحه ٢٤٩ : صاحب ذلك الوجه. وانظر الطوسي ، الفصل ٢١ ، شرح «اللمعة» ص ١٢٠ ، مفاتيح
العلوم ص ٢٢٦ ، نلينو : علم الفلك
الصفحه ٢٥٣ :
يقصّر رجاء ولا أمل ، ولي في شرح حمده ناقة وجمل. (١) ومنه جلّ وعلا نسأل أن يريه قرّة العين في نفسه وماله
الصفحه ٣١٧ : » ، و «الإيمان»
، وانظر شرح العيني على «صحيح» البخاري ٧ / ٥٧٩ ، وشرح النووي على «صحيح» مسلم ١ /
٥٥ ، ٢ / ٢٠٦.
الصفحه ٢٠٠ : ، (٩) في اللفظ اليسير ، وشرح
__________________
(١) الهميان (بالكسر)
: المنطقة ؛ والكلام على تشبيه
الصفحه ٢٠٩ : :
ورحنا يكاد الطرف يقصر دونه* متى الخ
وفي الأصول : «.... فيه تسهل». والمثبت
رواية الديوان ، وشرحه
الصفحه ٢٢٢ : . فجاء
بالألفاظ الفقهية بمعانيها التي اصطلحوا عليها. وانظر شرح تحفة الحكام ١ / ٣٢٦.
(٤) يريد بالاعتمار
الصفحه ٢٢٦ : ، وسهم
الغيب. وانظر شرح «اللمعة» في حل الكواكب السبعة ص ١٢٥ (نسخة خاصة).
الصفحه ٢٩٢ : : «البهجة في شرح التحفة» ٢ / ٢٥٩ ـ ٢٦٣ و «الابتهاج بنور
السراج» ٢ / ١٢ ـ ١٦.
الصفحه ٣٢٥ : .
(٧) تقدم شرح كلمة «الهندام»
في ص ١٩٣.
الصفحه ٥٩ :
جوّ تلك النعمة
ومرعاها. وهلك الأمير أبو زكرياء ببونة سنة سبع وأربعين ، وولي ابنه المستنصر محمد