الصفحه ٣٣٦ : أوّلوا قول
الشافعي هذا بأنه كان قبل وجود الصحيحين. وانظر مقدمة ابن الصلاح ص ١٤ ، تدريب
الراوي ص ٢٥
الصفحه ٢١٢ : ، من جياد الفحول. تاج (كتم) ، ابن الكلبي ص ٢٢.
(٢) أعوج (بلا لام) :
فرس لبني هلال ؛ تنسب إلي
الصفحه ٢٩٥ : القاضي إلى علمه في التعديل والتجريح ، في : «البهجة في شرح
التحفة» ٢ / ٤٥ وما بعدها.
(٢) في اللسان
الصفحه ٥٣٥ : )
البقية والمدرك ،
من كلام ابن زمرك
البهجة في شرح
التحفة (تحفة الحكام ، في نكت العقود والأحكام)
البيان
الصفحه ٢١ :
إنّ ما يضاعف من
قوة المفارقة في سلوك ابن خلدون خلال ذلك اللقاء التاريخي في دمشق ، أنه عالم
مستنير
الصفحه ٤٦ : أوسع ما كان يعرفه ابن الخطيب من العلوم! وقد أورد له ابن خلدون في هذا
الكتاب رسائل ، وضح فيها شغفه
الصفحه ٦٨ : ٢ / ٨٨ ، مقدمة شرح تلخيص أعمال الحساب تأليف ابن
هيدور التازي (نسخة خاصة).
(٢) انظر أخباره في
تاريخ ابن
الصفحه ١٧١ : الواحش الشّيخ
ابن الخطيب. في غرة ربيع الثاني من عام أحد وسبعين وسبعمائة.
وبباطنه مدرجة
نصّها :
سيّدي
الصفحه ٢٠٤ : الألباب ، وتغرق كسرى في العباب ، (٥) وتهدي ، وهي الشمطاء (٦) ـ نشاط الشباب ؛ وقد أسرج ابن سريج (٧) وألجم
الصفحه ٤١٥ : كافل لصبّي متّصل النّسب معه إلى جقطاي في آباء كلّهم ملوك ،
وهذا تمر بن طرغاي هو ابن عمّهم ، كفل صاحب
الصفحه ٥٣٦ :
تاريخ ابن الوردي
تاريخ أبي الفداء (المختصر
في أحوال البشر)
تاريخ الإسلام
تاريخ البخاري
الصفحه ١٠٤ : «رفع الحجب المستورة ، عن محاسن المقصورة» ، شرح على مقصورة حازم
القرطاجني. ترجمة الشريف في المرقبة
الصفحه ١٨٣ : رغبتكم.
(٢) توقل في الجبل :
صعد فيه ؛ وقلة كل شيء : أعلاه.
(٣) بحذافيرها :
بأسرها.
(٤) أدخل ابن
الصفحه ٢٣١ : موجودة في الأذهان صورتها بعد ان
كانت موجودة بالعين. وانظر معيار العلم للغزالي ص ٣٧. وشرح المقاصد للسعد
الصفحه ٢٣٥ :
الفارسيةDarayavaush ، Daryavesh في النصوص القديمة. والمراد به الابن الأكبر لHystapses وهو من أبعد ملوك فارس صيتا ، بل