له : أنا عبيد الله بن [أبي] رافع مولى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فجلده مائة سط ، ثم قال له : انتسب ، فقال له : أنا عبيد الله بن [أبي] رافع مولاك ، فخلّى سبيله ، فلما قتل عبد الملك بن مروان عمرو بن سعيد قال عبيد الله :

وكان سبب ولايته رافع أنه كان عبدا لأبي أحيحة ، فهلك وتركه عبدا ، وأعتق بنوه أنصباءهم منه ، وتمسك خالد بن سعيد بنصيبه ، فتشفع رافع إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ليكلم له خالدا ، وكلّم خالدا فيه ، فوهب نصيبه لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فأعتقه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

أخبرنا أبو الحسين بن الفراء ، وأبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالوا : أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنبأ أبو طاهر المخلّص ، أنا أبو عبد الله الطوسي ، نا الزبير بن بكّار (٢) ، قال :

وكان عمرو بن سعيد ولاه معاوية المدينة ، ثم ولاه (٣) يزيد بن معاوية ، وبعث عمرو بعثا إلى ابن الزبير بمكة ، وقتل عبد الملك بن مروان عمرو بن سعيد بعد ذلك.

وكان عمرو بن سعيد يدّعي أنّ مروان بن الحكم جعل إليه ولاية العهد بعد عبد الملك ، ثم نقض ذلك وجعله إلى عبد العزيز بن مروان ، فلما شخص عبد الملك إلى حرب مصعب بن الزبير خالف عليه عمرو ، وغلّق دمشق ، فرجع إليه عبد الملك ، فأعطاه الأمان ، ثم غدر به ، فقتله فقال يحيى بن الحكم بن أبي العاص في ذلك :

__________________

(١) زيادة للوزن عن «ز».

(٢) راجع الخبر والشعر في نسب قريش ص ١٧٨ ـ ١٧٩.

(٣) في نسب قريش : وأقرّه.

(٤) خيط باطل ، لقب كان يلقب به مروان بن الحكم ، لقب به لأنه كان طويلا مضطربا ، قال عبد الرحمن بن الحكم :

(تاج العروس : خيط) ومروج الذهب ٢ / ١٠٤.

(٥) البيت في تاج العروس : خيط ، وعجزه فيه :

ومثلكم يبني البيوت على عمرو