المبارك بن فضالة ، عن عبيد الله بن عمر ، عن القاسم ، عن عائشة قالت : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «الشيطان يفرق من عمر بن الخطّاب» [٩٥٠٦].
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، أنا سعيد بن أحمد بن محمّد ، أنا أبو محمّد عبد الله بن حامد الأصفهاني ، أنا أبو الحسن نصر بن محمّد بن عبد العزيز الدلال ، نا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ـ قراءة ـ نا إسماعيل بن إبراهيم المقرئ أبو بشر ، قال : سمعت أبي ، نا المبارك بن فضالة ، عن عبيد الله بن عمر ، عن القاسم بن محمّد ، عن عائشة قالت : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم [يقول : إن الشيطان](١) يفرق من عمر» [٩٥٠٧].
أخبرنا أبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي ، أنا أبو عامر محمود بن القاسم ، وأبو نصر عبد العزيز بن محمّد ، وأبو بكر أحمد بن عبد الصمد ، قالوا : أنا عبد الجبّار بن محمّد ، أنا محمّد بن أحمد المحبوبي ، أنا أبو عيسى محمّد بن عيسى الترمذي (٢) ، نا الحسن بن الصباح البزار (٣) ، نا زيد بن الحباب ، عن خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت ، نا يزيد بن رومان ، عن عروة ، عن عائشة قالت :
كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم جالسا ، فسمعنا لغطا وصوت صبيان ، فقام رسول الله صلىاللهعليهوسلم وإذا حبشية تزفن (٤) والصبيان حولها ، فقال : «يا عائشة تعالي فانظري» ، فجئت فوضعت لحيي على منكب رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فجعلت أنظر إليها ما بين المنكب إلى رأسه ، فقال لي : «أما شبعت؟» فجعلت أقول : لا ، لأنظر منزلتي عنده ، إذ طلع عمر قال : فارفض الناس عنها ، قالت : فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إنّي لأنظر إلى شياطين الجن والإنس قد فرّوا من عمر» ، قالت : فرجعت [٩٥٠٨].
قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه (٥).
أخبرتنا أم المجتبى قالت : قرئ على أبي القاسم السلمي ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو يعلى ، نا سهل بن زنجلة ، نا زيد بن الحباب ، عن حسين بن واقد ـ قاضي خراسان ـ
__________________
(١) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك للإيضاح عن م و «ز».
(٢) سنن الترمذي ـ مناقب عمر ، باب رقم ٧١ رقم ٣٧٧٤.
(٣) بالأصل : «المواز» وفي م : «البراز» وفي «ز» : البزاز والصواب ما أثبت وهو الحسن بن الصباح بن محمد البزار ، أبو علي الواسطي ، ترجمته في تهذيب الكمال ٤ / ٣٥٧ طبعة دار الفكر.
(٤) أي ترقص.
(٥) بعدها في «ز» : «كتب : إلى.