سمعت أبا داود يقول : ما كتبت عن أحد بالكوفة إلّا وهو يفضّل أبا بكر وعمر على علي.
قرأت (١) على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي الفتح عبد الملك بن عمر الرّزّاز.
ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، أنا أبو الفتح الرّزّاز.
أنا أبو حفص بن شاهين ، أنا محمّد بن مخلد العطار.
ح قال : وأنا ابن الطّيّوري ، أنا أبو الحسن العتيقي ، أنا عثمان بن محمّد المخرمي ، أنا إسماعيل بن محمّد الصفار.
قالا : أنا العباس بن محمّد الدوري ، نا أبو بكر بن أبي الأسود ، نا محمّد بن عبيد الطّنافسي ، حدّثني أبي قال : أدركت الناس وما يتكلمون في أبي بكر ولا عمر ، وما كان الكلام إلّا في عليّ وعثمان.
أخبرنا أبو الوفاء عمر بن الفضل بن أحمد بن المميّز (٢) ـ بأصبهان ـ أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد الطّيّان ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن خرّشيد قوله ، نا إبراهيم بن محمّد بن علي بن بطحاء المحتسب ، نا أبي محمّد بن علي بن بطحاء عن جدي علي بن بطحاء ، نا الحسن بن قتيبة الخزاعي ، عن مالك بن مغول قال :
إنّي لأرجو على حبّ أبي بكر وعمر ـ رضياللهعنهما ـ ما أرجو بالتوحيد.
أخبرنا أبو بكر الشّحّامي ، أنا أبو صالح المؤذن ، أنا أبو الحسن (٣) بن السّقا ، وأبو محمّد بن بالوية ، قالا : نا أبو العباس الأصم ، نا عباس الدوري ، قال : سمعت يحيى يقول : قال شريك :
ليس يقدم عليا على أبي بكر وعمر أحد فيه خير (٤).
أخبرنا أبو طاهر محمّد بن محمّد بن عبد الله السّنجي ، أنا [أبو](٥) طاهر عبد الكريم بن عبد الرزّاق بن عبد الكريم ، أنا أبو الفتح منصور بن الحسين بن علي بن
__________________
(١) كتب فوقها في «ز» : ملحق.
(٢) بالأصل : «المنير» وفي م : «الممتر» وفي «ز» : «المعمر» وفي الجميع تصحيف ، والصواب ما أثبت ، قارن مع مشيخة ابن عساكر.
(٣) بالأصل : الحسين ، تصحيف ، والتصويب عن م و «ز».
(٤) تاريخ الخلفاء ص ١٤٢ وتاريخ الإسلام (الخلفاء الراشدون) ص ٢٧٤.
(٥) سقطت «أبو» من الأصل ، واستدركت لتقويم السند عن م و «ز».