الجعد ، أنا شعبة ، عن قيس بن مسلم قال : سمعت طارق بن شهاب يقول : سمعت ابن مسعود يقول : إذا ذكر الصالحون فحيّ هلا بعمر.
أخبرنا أبو القاسم بن الشّحّامي ، أنا أبو نصر بن موسى ، أنا يحيى بن إسماعيل ، أنا عبد الله بن محمّد بن الحسن ، نا عبد الله بن هاشم ، نا وكيع ، نا مسعر ، وسفيان عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، قال : قال عبد الله : إذا ذكر الصالحون فحيّ هلا بعمر.
قال : ونا وكيع ، نا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود بن يزيد قال : قال لي عبد الله : إذا ذكر الصالحون فحيّ هلا بعمر.
قال : وقال عبد الله : لقد أحببت عمر حبّا حسبت (١) الله في حبه.
أخبرنا أبوا (٢) الحسن الفقيهان ، قالا : أنا أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنا جدي أبو بكر الخرائطي ، نا أبو البختري عبد الله بن محمّد بن شاكر ، نا حسين بن علي الجعفي ، عن زائدة ، عن عاصم ، عن زرّ ، عن عبد الله بن مسعود قال :
إذا ذكر الصالحون فحيّ هلا بعمر ، وأيم الله إنّي لأحسب أن بين عينيه ملكا يسدّده.
أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر بن الحسن ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين ، نا محمّد بن أحمد بن محمّد بن شيبان (٣) الرملي ـ بالرملة ـ نا أبو سعيد إسماعيل بن حمدويه البيكندي ، نا محمّد بن سلّام البيكندي ، نا عبد الله بن إدريس ، حدّثني أبي عن أبيه قال :
كنا في المسجد الأعظم ، وهو بطحاء قبل أن يحصب ، في حلقة عبد الله بن مسعود ، فقال عبيد الله بن عمر بن الخطّاب ـ وأتانا (٤) غازيا : ـ يا أبا عبد الرّحمن ، ما الصّراط المستقيم؟ قال : هو وربّ الكعبة الذي ثبت عليه أبوك حتى دخل الجنّة ، قال : ثم حط يده في البطحاء يخطّ ، ثم خطّ جنبتيه خطوطا ، قال : فقال : ترككم نبيكم صلىاللهعليهوسلم على طرف هذا ، فمن
__________________
(١) كذا بالأصل و «ز» ، وبدون إعجام في م ، ما عدا الحرف الأخير.
(٢) بالأصل وم و «ز» : «أبو».
(٣) في «ز» : «بن شاهين» وفوقها علامة تحويل إلى الهامش ، وكتب على هامشها : «محمد بن أحمد بن شيبان» وبعدها صح.
(٤) في م : «نا غازيا» بدل «وأتانا».