ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا سعيد بن محمّد المزكي ، أنا زاهر بن أحمد.
وأخبرنا أبو الفتح المضري (١) ، وأبو نصر الصوفي ، وأبو محمّد المقرئ ، وأبو عبد الله ، وأبو محمّد ابنا جندب قالوا : أنا محمّد بن عبد العزيز الفارسي ، أنا عبد الرّحمن بن أحمد الأنصاري.
قالا : أنا عبد الله بن محمّد البغوي ، نا مصعب بن عبد الله ، حدّثني مالك.
ح وأخبرنا أبو محمّد السّيّدي ، أنا سعيد بن محمّد ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا إبراهيم بن عبد الصمد ، نا أبو مصعب ، نا مالك (٢) ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه.
أن عمر بن الخطّاب رأى في الظّهر ـ وفي حديث أبي مصعب عن أبيه أنه قال لعمر بن الخطّاب : إنّ في الظّهر ـ ناقة عمياء ، فقال عمر : ادفعها ـ وقال أبو مصعب (٣) : يدفعها ـ إلى أهل بيت ينتفعون بها ، قال : فقلت : وهي عمياء؟ قال : يقطرونها بالإبل ، قال : فقلت : كيف تأكل من الأرض ، فقال عمر بن الخطّاب : أم من نعم الجزية هي أم من نعم الصدقة؟ قال : قلت : من نعم الجزية ، قال : فقال عمر : أردتم والله أكلها ، فقلت : إنّ عليها وسم (٤) الجزية ، فأمر بها عمر بن الخطاب ، فنحرت قال : وكان عنده صحاف تسع ، فلا تكون فاكهة ولا طريفة إلّا جعل في تلك الصحاف منها ، فبعث به إلى أزواج النبي صلىاللهعليهوسلم ويكون الذي يبعث إلى حفصة من آخر ذلك ، فإن كان فيه نقصا (٥) كان في حظّ حفصة ، قال : فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور ، فبعث به إلى أزواج النبي صلىاللهعليهوسلم ، وأمر بما بقي من اللحم فصنع ، فدعا عليه المهاجرين (٦) والأنصار.
لفظ أبي مصعب.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا
__________________
(١) بالأصل : المصري ، والمثبت عن م و «ز».
(٢) رواه مالك في الموطّأ ، في كتاب الجزية ، في باب : جزية أهل الكتاب والمجوس ص ١٤٠ رقم ٦٢٠.
(٣) كذا بالأصل ، و «ز» ، وم : أبو مصعب : يدفعها.
(٤) بالأصل : واسم ، والمثبت عن «ز» ، وم ، والموطّأ.
(٥) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي الموطأ : نقصان.
(٦) بالأصل وم : «المهاجرون» وكانت في «ز» : المهاجرين وصوّبت : المهاجرون ، والمثبت عن الموطأ.