أن عمر لما استخلف بعث عبد الرّحمن بن عوف فحجّ بالناس ، ثم حج بقية إمارته حتى قتل سنة ثلاث وعشرين في آخر السنة ، وفي رجب ـ يعني سنة اثنتي عشرة ـ خرج أبو بكر معتمرا (١) ، واستخلف على المدينة عمر بن الخطّاب وعلى أمره كله والقضاء (٢).
أخبرنا أبو محمّد بن حمزة ، أنا أبو بكر الخطيب.
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري.
قالا : أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، نا ابن بكير ـ أو قرئ (٣) عليه وأنا حاضر ـ عن ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير.
أن أبا بكر الصّدّيق أحج على الناس سنة عمر بن الخطّاب ، والسنة الثانية عتّاب بن أسيد القرشي ، وأما عمر فحج خلافته كلها.
قال : ونا يعقوب ، نا إبراهيم بن المنذر ، حدّثني ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب قال :
عاش أبو بكر الصّدّيق بعد أن استخلف سنتين (٤) وأشهرا ، وعمر عشر سنين وأشهرا حجّها.
قال أبو إسحاق ـ يعني إبراهيم بن المنذر : إلّا حجة الأولى (٥) فإنّ عبد الرّحمن بن عوف حجّها.
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو نصر عبد الرّحمن بن علي ، أنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل ، أنا عبد الله بن محمّد بن الحسن ، نا عبد الله بن هاشم ، نا وكيع ، نا مسعر ، عن عبد الرّحمن بن أبلجان (٦) قال : قال ابن عمر (٧) : ما زال عمر جوادا مجدا من لدن أن قام إلى أن قبض.
__________________
(١) تاريخ خليفة بن خيّاط ص ١١٩.
(٢) راجع تاريخ خليفة ص ١٢٣.
(٣) مكان : «أو قرئ» بياض في «ز».
(٤) اللفظة غير واضحة في الأصل وم وهي بدون إعجام ، وفي «ز» : بسنتين.
(٥) بالأصل : الأول ، وفي «ز» : «حجته الأولى» وفي م : حجة الأولى.
(٦) الأصل وم : «ابلجان» والمثبت عن «ز» ، وفي المطبوعة : أيلجان.
(٧) كتبت فوق الكلام بين السطرين في «ز».