محمّد عبد الله بن يحيى السكري ، وأبو الحسن محمّد بن محمّد بن إبراهيم بن مخلد.
ح وأخبرنا (١) أبو الفضائل أحمد بن حمد بن محمّد بن الفراء الشاهد الشّروطي ، وأبو رجاء محمود بن يحيى بن أحمد بن محمود الثقفي العطار ، وأبو القاسم محمود بن عبد الواحد بن أبي بكر ، قفل النقاش وأبو سعيد عبد الجبار بن محمّد بن أبي القاسم المعروف بحظية (٢) الهرّاس ـ بأصبهان ـ قالوا : أنا أبو عبد الله بن الفضل بن محمود الثقفي ، نا أبو الحسين محمّد بن الحسين بن محمّد بن الفضل القطان ـ ببغداد ـ.
ح وأخبرنا أبو القاسم بن بيان في كتابه ، وأخبرنا خالي أبو المكارم سلطان بن يحيى ، وأبو سليمان داود بن محمّد عنه ، أنا أبو الحسن بن مخلد.
قالوا : أنا إسماعيل بن محمّد الصفار ، نا الحسن بن عرفة ، نا عبد الرّحمن بن عبد الله العمري ، عن أبيه ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم :
«أتيت في المنام بعسّ مملوء (٣) لبنا ، فشربت منه حتى امتلأت ، فرأيته يجري في عروقي ، ففضلت فضلة (٤) ، فأخذ عمر بن الخطّاب فشربها» ـ زاد الثقفي : أوّلوا ـ قالوا : هذا العلم أتاكه الله ، حتى إذا امتلأت فضلت منه فضلة فأخذها عمر بن الخطّاب ، قال : «أصبتم» [٩٥٩٧].
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد (٥) ، حدّثني أبي ، نا عبد الرزّاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن بعض أصحاب النبي صلىاللهعليهوسلم قال : قال النبي صلىاللهعليهوسلم :
«بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون عليّ وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ، ومنها ما يبلغ أسفل (٦) من ذلك ، فعرض عليّ عمر وعليه قميص يجرّه» قالوا : فما أوّلت ذلك يا رسول الله؟ قال : «الدين» [٩٥٩٨].
__________________
(١) فوقها كتب في «ز» : ملحق.
(٢) بياض بالأصل وم ، وفي «ز» : «ح» وبعدها بياض ، وكتب على هامشها : بياض بالأصل ، والمثبت عن المطبوعة.
(٣) بالأصل : «مملوءا» والمثبت عن م و «ز» وتاريخ بغداد.
(٤) بالأصل وم و «ز» : «فضلا» والمثبت عن تاريخ بغداد.
(٥) رواه أحمد بن حنبل في مسنده ٩ / ٥٧ رقم ٢٣٢٣٢ طبعة دار الفكر.
(٦) بالأصل : أسبل ، والمثبت عن م ، و «ز» ، والمسند.