أظفاري (١) ، فأعطيت فضلي عمر بن الخطّاب» فقال من حوله : فما أوّلت ذلك يا رسول الله؟ قال : «العلم» [٩٥٩٤].
قال (٢) : وحدّثني أبي أحمد [بن](٣) محمّد بن حنبل ، نا عبد الرزّاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه قال : كان النبي صلىاللهعليهوسلم يحدّث قال :
«بينا أنا نائم رأيتني أتيت بقدح فشربت منه حتى إنّي لأرى الرّيّ يخرج في أطرافي ، ثم أعطيت فضلي عمر» (٤) ، فقالوا : فما أوّلت ذلك يا رسول الله؟ قال : «العلم» [٩٥٩٥].
وأخبرنا (٥) أبو محمّد طاهر بن سهل ، أنا محمّد بن مكي بن عثمان ، أنا أحمد بن عمر بن محمّد ، أنا عبد الله بن محمّد بن إسحاق الحامض (٦).
أخبرنا (٧) أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن عمران بن موسى بن الجندي ، نا الحسين بن يحيى بن عيّاش (٨).
قالا : نا الحسن بن عرفة ، حدّثني عبد الرّحمن بن عبد الله العمري ، عن أبيه ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم :
«أتيت في المنام بعسّ مملوءا لبنا ، فشربت منه حتى امتلأت فرأيته يجري في عروقي ، ففضلت فضلة ، فأخذها ـ زاد ابن عياش : عمر بن الخطّاب ـ فشربها» فقالوا : وفي حديث ابن عياش : قال : ـ أوّلوا قالوا هذا علم أتاكه الله حتى إذا ملأك منه فضلت فضلة فأخذها ـ وقال الحامض : ففضلت فضلة أخذها عمر بن الخطّاب ـ قال : «أصبتم» [٩٥٩٦].
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، وابن سعيد ، قالا : نا ـ وأبو النجم بدر بن عبد الله ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٩) ، أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله بن مهدي الديباجي ، وأبو الحسن محمّد بن أحمد بن رزق التاني ، وأبو الحسين محمّد بن الحسين القطان ، وأبو
__________________
(١) كذا بالأصل ، وفي م و «ز» والمسند : أطرافي.
(٢) القائل : أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، والحديث في المسند ٢ / ٥٢٣ رقم ٦٣٥١ طبعة دار الفكر.
(٣) زيادة لازمة.
(٤) في المسند : عمر بن الخطاب.
(٥) أخر في م و «ز» ، وكتب فوقها في «ز» : يقدم.
(٦) بعدها كتب في «ز» : إلى.
(٧) جاء السند في م و «ز» قبل السند السابق ، وفوقها كتب في «ز» : يؤخر.
(٨) كتب بعدها في «ز» : إلى.
(٩) رواه الخطيب في تاريخ بغداد ١٠ / ٢٣١ في ترجمة عبد الرحمن بن عبد الله العمري.