الصفحه ١٨٩ : في المقدمة : أنه أي الآبلي حضر عند قاضي فاس أيام السلطان أبي سعيد وهو
الفقيه أبو الحسن المليلى وقد
الصفحه ٢٢٧ : ض. ـ المقري : نفح الطيّب ٣١٥ ,III.
(٥٠)
لقطة هامة في تاريخ غرناطة تتحدث عن وجود جالية إسلامية من خارج
الصفحه ١١٣ : الاسلامية في ماليزيا ، ١٤٠٥
ـ ١٩٨٥ ـ د. التازي : ت. د. م ٧ ، ٣١١.
(٢)
سياتي الحديث عن اللّبان : IV
ص ٢٤٠
الصفحه ٢٦٥ :
__________________
(٩٤)
القرآن الكريم ، السورة ٦ ، الآية ١٦٠.
(٩٥)
هذه هي أحكام الإسلام في التعامل الدّولي. يراجع مختصر
الصفحه ٢٠٢ :
القرّة (١٢١) وأخذا بالحزم في قطع أطماع الكفار ، واكد ذلك بتوجّهه ـ أيده
الله بنفسه ـ إلى جبال
الصفحه ٩٥ :
ذكر هزيمته للكفار
وهي من أعظم فتوحات الإسلام
وكان في ما يجاور
بلاده سلطان كافر يسمى بلّال ديو
الصفحه ٢٥٩ : الاحاطة ٣ ، ٤٤٣ ـ
السيد عبد العزيز سالم ـ احمد مختار العبادي : تاريخ البحرية الاسلامية في المغرب
والاندلس
الصفحه ١٥٤ :
الكبار ومعه
الفقهاء والكتاب فمن لحقته مظلمة استغاث بهم ، والرابعة : ديوان البريد يجلس فيها
أمير
الصفحه ٢٩٥ :
القاضي الخطيب
أحمد بن عبد الملك بن شعيب الفشتالي الصنهاجي الحميري.
٣ ـ والفقيه
العارف بالفقه أبو
الصفحه ٢٥٣ : البيضان ، وكبيرهم محمد بن الفقيه الجزولي ، وشمس الدين بن
النّقويش المصري (٦١) ، ليكتروا لي دارا ، فلما
الصفحه ٢٩٦ : ـ والفقيه
المدرس مجالس السلطان أحمد بن أبي الفضل ابن الصباغ الخزرجي العارف بالفقه والحديث
، الآية في علم
الصفحه ٢٩٤ :
أكاديمية السلطان
أبي عنان
عن المجلس العلمي
المشار إليه في IV ٣٤٢ نذكر ما يلي نقلا عن شرح الموقت
الصفحه ٢٥٥ :
وكان ابن الفقيه
متزوجا ببنت عمّ السلطان فكانت تتفقدنا بالطّعام وغيره ، وأكلنا بعد عشرة أيام من
الصفحه ٧ : الإسلام
بالهند فخرّبوه وسلبوه. فلما (٢) وصلت هذه الهدية إلى السلطان كتب إليه بأن هذا المطلب لا
يجوز في
الصفحه ٢٥٦ : ، فتكلمت مع دوغا الترجمان ، فقال : تكلم عنده وأنا أعبّر عنك بما
يجب ، فجلس في أوائل رمضان ، وقمت بين يديه