ثم سافرت إلى ماين (١٥) ، ثم إلى يزد خاص (١٦) ، ثم إلى كليل (١٧) ، ثم كشك زرّ (١٨) ثم إلى إصبهان (١٩) ، ثم إلى تستر (٢٠) ، ثم إلى الحويزا (٢١) ثم إلى البصرة ، وقد تقدم ذكر جميعها(٢٢) ، وزرت بالبصرة القبور الكريمة التي بها وهي قبر الزّبير بن العوام ، وطلحة بن عبيد الله وحليمة السعدية وأبي بكرة ، وأنس بن مالك ، والحسن البصري وثابت البناني ومحمد بن سيرين ، ومالك بن دينار ومحمد بن واسع وحبيب العجمي وسهل بن عبد الله التستري (٢٣) رضي الله تعالى عنهم أجمعين.

ثم سافرنا من البصرة فوصلنا إلى مشهد علي بن أبي طالب (٢٤) رضي‌الله‌عنه وزرناه ، ثم توجهنا إلى الكوفة فزرنا مسجدها المبارك ، ثم إلى الحلة حيث مشهد صاحب الزمان (٢٥) واتفق في بعض تلك الأيام أن وليها بعض الأمراء فمنع أهلها من التوجه على عادتهم إلى مسجد صاحب الزمان وانتظاره هنالك ، ومنع عنهم الدابة التي كانوا يأخذونها كل ليلة من الامير ، فأصابت ذلك الوالي علة مات منها سريعا فزاد ذلك في فتنة الرافضة وقالوا : إنما أصابه ذلك لأجل منعه الدابة فلم تمنع بعد!

ثم سافرت إلى صرصر (٢٦) ، ثم إلى مدينة بغداد ، وصلتها في شوال سنة ثمان

__________________

(١٥) حول ماين انظر ج II ص ٥٢ حيث رسم هكذا : مايين بياءين اثنتين.

(١٦) حول يزد خاص (YAZDIKHWAST) انظر ج II ، ٥١.

(١٧) انظرII ، ٥٠.

(١٨) تقدم ذكر كوشك زر القصر الذهبي III ، ٣٢٩. ولكن في الهند ـ المكان المقصود هنا هو كوشك زرد (Kuski ـ ZARD) (القصر الأصفر) ، هذا الاسم يظهر على الخرائط هكذا ، ولكنه دوّن هكذا : كوشك ـ ا ـ زرKushk ـ e ـ zar في خريطة ايران التي اصدرتها مصلحة الخريطة التابعة لوزارة الدفاع ، واشنطن.٤٨٩١ D.C.

(١٩) انظر الجزءII ، ٤٣ ـ ٥٠.

(٢٠) انظر الجزءII ، ٢٣ ـ ٢٩.

(٢١) القصد إلى الحويزاء (بالهمزة في الآخر) وقد تقدمت في الجزءII ص ٩٣.

(٢٢) الجزءII ص ٨ ـ ١٦.

(٢٣) كل هذه الشخصيات سبق الحديث عنها جزءII ص ١٤ ـ ١٥ باستثناء ثابت بن أسلم البناني الذي يعتبر من المحدّثين الذين عاشوا في النّصف الأول من الثامن الميلادي ـ القرن الثاني الهجري ـ بنانة كانت حيّا من أحياء البصرة.

(٢٤) يراجع الجزءII ص ١٢ لتقف على وصف مشهد الإمام علي كرم الله وجهه.

(٢٥) حول مسجد الكوفة يراجع ج II ، ٩٣ ـ ٩٤ ... وحول مسجد الحلة انظرII ، ص ٩٦ ـ ٩٧ ...

(٢٦) صرصر اسم لقريتين : صرصر العليا وصرصر السفلى عند قناة عيسى.