الصفحه ١٤٤ : فإنا لموطا هو أول كتاب في
الفقه الاسلامي ... من تأليف الامام مالك بن أنس عمدة المذهب المالكي على ما هو
الصفحه ١١٥ :
حرير وكتان ، وأخرج ثلاثة أثواب يسمّونها التّحتانيات من جنس الفوط ، وأخرج ثلاثة
من الثياب مختلفة الاجناس
الصفحه ١١٤ : في
الفقهاء ، يحضرون مجلسه للقراءة والمذاكرة ، وهو كثير الجهاد والغزو ، ومتواضع
يأتي إلى صلاة الجمعة
الصفحه ١٨٧ : .
وكان في مجلسه من
الفقهاء الإمام أبو عبد الله السّطي (٨٢) ، والامام ابو عبد الله محمد ابن الصبّاغ (٨٣
الصفحه ٢٧٠ : يكتب له
فأخذت لوحا كان بين يديه وكتبت فيه : يا فقيه! قل لهذا الأمير : إنّا نحتاج إلى
شيء من الذرة (١٠٧
الصفحه ٢٢٦ :
الأيام فوقع
الاجتماع به في بستان الفقيه أبي القاسم محمد بن الفقيه الكاتب الجليل أبي عبد
الله بن
الصفحه ٢٨٦ : الحيوانات إلا الفار فيحسبها كلّها أبناء
جنس الفار. ولهذا كثيرا ما يعتري الناس في الاخبار كما يعتريهم الوسواس
الصفحه ١٠١ : ذهبيين في المغرب ، هذا وقد ظل ابن
بطوطة يردد الحديث عن الرغبة الجنسية التي لم يكن في استطاعته أن يحمي
الصفحه ٣٢٣ : والجنس. خرج خدمة الزاوية مع الفقراء ، وأمامهم
صدور الشرفاء ، وأعلام الفقهاء ، وغيرهم من الأعيان الحسبا
الصفحه ١٩٦ : طالبة إحسان وقع
إسعافها ، ثم إذا صليت العصر قرئت قصص الرجال وفعل مثل ذلك فيها.
ويحضر المجلس الفقها
الصفحه ٢٨٠ : إلى طلب العلم حماية ، فيجب على مثلي أن يحمد الله تعالى لأن
وفقه في أول حاله وترحاله لاستئيطان هذه
الصفحه ٦٢ :
ذكر السبب في
إسلام أهل هذه الجزائر
وذكر العفاريت من
الجن التي تضربها في كل شهر.
حدثني الثقات
الصفحه ٤١ : المسلمين وبهذا المسجد جماعة من
الطلبة يتعلمون العلم ولهم مرتبات من مال المسجد ، وله مطبخة يصنع فيها الطعام
الصفحه ٤٣ : ، وفهم ما فيها أسلم وحسن إسلامه ، وحكايته
عندهم متواترة. وحدثني الفقيه حسين أن أحد أولاده كفر بعد أبيه
الصفحه ٢٤٥ : ، وأخوه الفقيه المدرس يحيى. وبلدة ايوالّاتن شديدة الحر ، وفيها يسير
نخيلات يزدرعون في ظلالها البطيخ