رضم (١) من حجارة تحت الحصن ، فاطّلع إليه يهودي من رأس الحصن فقال : من أنت؟ قال : أنا علي بن أبي طالب ، قال : يقول اليهودي : غلبتم وما أنزل التوراة على موسى ، أو كما قال.
فما رجع حتى فتح الله على يديه.
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد (٢) ، حدّثني أبي ، نا أبو النّضر ، حدّثني عكرمة ، حدّثني إياس بن سلمة ، قال : قال سلمة : ثم إن النبي صلىاللهعليهوسلم أرسلني إلى علي فقال : «لأعطين الراية اليوم رجلا يحبّ الله ورسوله ، أو يحبّه الله ورسوله» ، قال : فجئت به أقوده ، أرمد ، فبصق نبي الله صلىاللهعليهوسلم في عينيه ثم أعطاه الراية ، فخرج مرحب يخطر (٣) بسيفه فقال :
|
قد علمت خيبر أنّي مرحب |
|
شاكي (٤) السّلاح بطل مجرّب |
|
إذا الحروب أقبلت تلهّب (٥) |
||
فقال علي بن أبي طالب (٦) :
|
أنا الذي سمّتني أمي حيدرة |
|
كليث غابات كريه المنظرة |
|
أو فيهم بالصاع كيل السّندرة |
||
ففلق رأس مرحب بالسيف ، وكان الفتح على يديه.
أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو الحسين بن النّرسي ، أنا موسى بن عيسى بن عبد الله السراج ، نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، نا أحمد بن محمّد بن عمر ، نا النّضر بن محمّد الحرشي ، نا عكرمة بن عمّار ، نا عطاء مولى السّائب ، عن سلمة بن الأكوع ، قال :
__________________
(١) كذا بالأصل وم تقرأ : «رضم» وفي المطبوعة : «رخم» وفي المختصر : «رجم».
(٢) مسند أحمد بن حنبل ٥ / ٥٥٦ ـ ٥٥٧ رقم ١٦٥٣٨ ط دار الفكر.
(٣) يخطر بسيفه أي يرفعه مرة ويضعه أخرى.
(٤) شاكي السلاح أي تام السلاح ، من الشوكة وهي القوة ، والشوكة أيضا السلاح.
(٥) الرجز في ديوان الإمام علي ط بيروت ص ٣٢ والثالث برواية :
إذا الليوث أقبلت تلتهب
(٦) تقدمت الأرجاز قريبا ، انظر ما لاحظناه بشأنها في موضعها.